当年春去无踪迹，空问取黄鹂。屈指同游，飘零星散，回首不胜悲。
女冠子(1943)
三天两夜，梦里曾经相见。似当年，风趣毫无损，心情亦旧然。
不知离别久，甘苦不相连。犹向天边月，唤娟娟。
（“娟”是曹珮声
小名，屡见于胡适日记，她在诗词中提到明月，每用上“娟娟”二字，语带双关。）
，是人格表现
部分，曹珮声天生执着，当然也加强
她在感情方面那份痴。但更不能忽视是，她恋爱对象不是般新青年，而是发动新文学运动巨匠。当恋爱对象蕴含着那
大文化意义时，当事人对恋情反应不免要比般情况更深更广，慧剑也更难挥下，因为要斩断不光是情丝，也是个通往新世界美梦。
曹珮声和传统痴情女子不同：新文化运动让她摆脱封建婚姻，接受现代教育，更成为少数可以出洋留学女子。她确建立自己事业，也有自己生活，但这种种成功都不能让她摆脱感情上困境。这正是新、旧文化争持种象征：事业有成，是五四新女性足以自豪地方，但她们在感情方面却常常彷徨失落，因为在这个规范剧变年代，她们和她们爱恋对象往往把持不住生命方向盘，眼光虽然投向新世界，但脚下却被旧传统营造现实绊住。
曹珮声和胡适恋爱，就像漆黑夜空中忽然爆发出耀目烟火，转瞬即逝，但它发放时那强烈，光彩那耀人，和黑夜对比又那尖锐，任谁也不可能忘记它。
们可以静坐七八小时，面对漆黑夜，而烟火闪耀时间就只有两三秒——们会记得那漫长漆黑几小时，还是那光辉灿烂几秒钟呢？
对曹珮声来说，她生最光彩时刻，正是“霞栖楼外数星时”。
附录曹珮声怀念当年热恋作品四首
临江仙(1943)
阔别重洋天样远，音书断绝三年。梦魂无赖苦缠绵。芳踪何处是？羞探问人前。
身体近来康健否？起居谁解相怜？归期何事久迟延。也知人已老，无复昔娟娟。
满庭芳(1930)
湖畔闲行，湖堤携手，湖中划艇先争。歌声相应，惊起鹭鸥鸣。饮罢枕岩卧，分餐后，慵倚危亭。联诗句，称雄抢韵，个个要先赢。
韶华飞似电，良辰美景，过眼流萤。念当年欢笑，踪迹难凭。落得销魂回忆，无人处，独自思寻。朱颜改，衣宽带剩，谁解此凄凉情？
少年游(1930)
钱塘门外草蓠蓠，兢走过湖堤，孤山顶上，初阳台下，同坐听莺啼。
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