学大纲中被废除
。”
罗杰·梅戈格说自己认同威基诺浦
观点，他还说盖伊·克鲁姆呼唤对语法规则需求，确常常转化为造成社会压迫和边缘化微妙教条。罗杰·梅戈格继续说：“
相信教师和学生关系是症结所在。”他回忆自己在教学时候，得到学生们信任，因此，他说服学生们以更加袒露心态、更加热切笔触来写作，比如写他们家庭中矛盾，或者写他们希望和欲望，而罗杰·梅戈格把学生们所写内容记录整理进他《真实生活故事》
书中(书名是罗杰·梅戈格对杂志中类似“解惑阿姨[8]”那种专栏作者种嘲弄，当然罗杰·梅戈格确信自己没有必要向在座这群尊贵文化宾客来说破他书名中小幽默)——“同样鼓励学生大量使用生僻字词、复合式表达方式，以及有冲击力写法，主席先生，想说是冲击力与文章真实感相长……”
“不过，”奥丽奥尔·沃思打断罗杰·梅戈格话，“等到你再也不教你那些学生，等到你不能再教那群被你直鼓励着以书写揭露真实学生——顺便说句，读过你那本书——想问等你再也不教那些学生之后，他们又会怎
样呢？你能陪伴他们多久？在你感召完他们勇敢写出家庭虐待、痛苦挣扎和紧张情绪之后，你还会在他们身边吗？”
“在——在开始卖书之前，教他们整整两个学期呢，他们因为直面人生挣扎，意志也坚强起来。”
“但教师并不能做精神分析师工作。”
“可是个遭受过像你这样人士发出像高射炮般抨击人，而你本身却并没做多少关怀学生工作。”
“只负责教他们课业，梅戈格先生。教他们读、写和思考。教他们将关注力从自己身上转移到更广阔事物上。尊重本分，也尊重他们本分。”
“你不过就是个学术当权派……”
“所有当权派，”沃思女士语带悲戚地说，“眼下，似乎都是谬误。”
亚瑟·比弗这时点出来此刻正在台面上进行观点交换，切实地将些他想向委员会指出教育哲学具象化、典型化。亚瑟·比弗说：“马丁·布伯声称，旧时代教师们从固有社会文化中承袭种权威感。于是，在比较美好说法里，对于那些侵略者般孩子而言，教师是历史使者。但是这种制度病态之处在于随着文化权威崩溃瓦解，却强化种权力欲，这种权力欲让教师变得刚愎自用、专横严酷，因为这种权力欲越来越被私自滥用。而这种权力欲对立面也造成种错误‘爱欲’——它是权力欲退化，变质成种理想式互惠互利与情
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