赏。他对飞天艺术
评价很高，认为飞天是敦煌艺术乃至整个敦煌魅力所在，充分展现
天人合
境界。[10]
最完美彩塑
莫高窟最美塑像是第45窟两尊菩萨像。这两尊菩萨像，充分体现莫高窟石窟艺术魅力，以及中国塑像艺术高度。他们头梳高髻，赤裸上身，斜披天衣长裙，站立作S形，足实而足虚，臂曲而臂垂。菩萨慈眉善目，表情松弛，庄重慈悲。弯弯眉弓，长长蛾眉，脸部线条极其优美。尤其是菩萨微笑，既有现实人物平和亲切，又有超人间慈悲神情。
另外还有第427窟，这是隋代开凿洞窟。迦叶，身披红色蓝边袈裟，手捧碗钵，手抚胸前，立在佛身旁，方脸大耳，满面皱纹，肌肉松弛，两眼深陷。画匠刻画个饱经风霜、不辞辛苦、终生苦修迦叶尊者形象。阿难立于释迦牟尼右侧。他本是释迦牟尼堂弟，佛十大弟子，十九岁皈依佛门，闻佛法，勤奋好学，博闻强记，所以也被叫作“多闻第”或“多闻阿难”。阿难塑像，透露着富有教养贵族气质，神情平和沉静，在十大弟子中他总是以聪慧年轻、漂亮可爱形象示人。最为著名阿难塑像在第328窟，他有着略带稚气脸，洋溢着青春活力以及聪慧灵性，姿态从容洒脱，落落大方，佛法奥妙，尽在其智慧神情中。
还有就是北魏第259窟禅定佛像。这尊坐佛长眉细眼，身披圆领通肩袈裟，衣褶纹理生动流畅。佛像双腿盘坐，两手交握，自然地收于腹前，神情庄重，沉静甜美，仿佛全然进入个美妙世界。这尊佛充分表达禅定之后幸福境界。佛像嘴角微微上翘，好像在笑，再仔细看，实际上不光是嘴角有笑意，眼角以及鼻子，包括整个脸部肌肉都在笑。古代艺术家非常高明，他刻画涅槃长乐境界不是哈哈大笑，而是从内心发出种喜悦。他喜悦不光是面部表情，他整个身体都焕发出喜悦光芒。在他神秘微笑里面，饱含着禅定所有玄奥。禅门不求往生，要无所求。因此禅修即是修行三昧，“三昧”就是“正定”。禅定就是进入脱离生死三昧境界。真正悟境是不可思议，它不是般感受到达得，不是般思维到达得，不是般观念到达得。只有刹那顿悟才能亲证实相。如何来表现禅宗所说这种广大庄严、妙不可言、不可思议真如境界？在佛经中，释迦牟尼“拈花”，迦叶“笑”之后，生事业就已经完成，然后自己走到菩提树下入大涅槃。工匠以悟生死微笑来刻画这种解脱感，刻画内心澄明寂照和无念清净。
禅僧在山林和河
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