陈丹青：出现
，你不认得，知道，冷笑热骂。除青年，中年人几个在乎？
次办活动，有个六〇后公知当面对
说：“老陈你推荐那个木心，不行啊，根本没法看！”
你知道，木心书刚出，三联
朱伟立即作文贬斥。
还有若干五〇后当代英雄。去年木心刚死，大约听说这件事舆论有点动静吧，美术界理论名家彭德先生就摆出副公允面孔，著文辨正，兼带教训，题目是“木心：大师中大师？”，上来就生造从没说过话——照鲁迅说法，先给你涂个花脸——然后说，木心博学，不过是从民国《万有文库》来。
真叫悔不迭，早知道去弄套《万有文库》，不也成木心吗。
你说信息量太大，容易错过，你以为英雄好汉粗心吗？彼此细细盯
怪姿势，看过去像是创新，或者，以为在创新。
《新周刊》：在这个大语境下，们理解木心肯定是发生问题。
陈丹青：但他和们都用汉语写作呀。
《新周刊》：想知道，木心有过个“杀死木心”阶段
？还是他直都这样木心。
陈丹青：他狱中手稿有五段被解读发表，收在二月《温故——木心纪念专号》中。你去看看，“w.g”中他就这写。可惜现在找不到他更早期稿子。这不是夜间可改变。
木心对五四从未满意过。他不漏掉西方战二战前后作家，但他没有单上课专讲五四新文学。
他在乎文体，在乎天分。照他说法，五四后，个鲁迅，个张爱玲。问沈从文怎样？他说：“好，很会写，聊备格。”这话其实中肯，“聊备格”不是贬义。可你现在如果说沈从文不怎样，那还得？木心还很喜欢汪曾祺篇《陈小手》，特意给看，说是写来“游刃有余”。
他顶喜欢作家是高阳，专门推荐看，杨乃武小白菜之类。通宵读，他好开心——木心喜欢高阳，是个讯息。眼下爱木心青年写起他，十之八九理解成如何唯美、超然，读不舒服，太花枝招展，是在讲年轻人自己文学幻觉。木心趣味，那种质直、带咸味、南货店式、老辣皮实面，年轻人没反应。
聊备格所谓“格”，好比菜式，冷盘、热炒、红烧、清蒸……可怜中国“聊备格”者太少，要是有格格好多格，好多层次，好多类别，其中有个木心，们谈他就顺多。
《新周刊》：刚才讲到离线状态，现在人如果处于不在场，不在线状态，就恐慌。但出现木心这个不在场人。近距离远距离观察木心，们在这大信息量空间，会觉得有这个人们不知道，这也是否导致们误读木心？
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