也不是人。
老板这样说，扇熄
手边
蜡烛。
“就像松冈先生说，那是可怕东西。非人东西以人形出现，这便是骇人之物。”
“如果
不知为何，老板往柜台走去。
然后扇灭柜台周围蜡烛。
“
说过许多次，幽灵是出现于现世死人。假设是这样，松冈先生，看到幽灵人，怎
能判别出现是死人呢？”
“呃，这……”
“假设是看错，怎不会觉得是别东西呢？如果那看起来像人，为什不会认为是活人呢？”
“这也就如同您说。突然听到
声大喊，不管出现是什，人都会受到惊吓，而预期即将受到惊吓心情，就是恐惧。”
“呃，这懂，但幽灵可怕，与这些性质应该不同吧？”
也这认为。
毛骨悚然感觉有些不样。
想应该是渐渐变得如此。老板说。
，或许是这样，但……”
“不过，吃惊与害怕往往只有线之隔。展示物、节日竹林小屋等等，那些都是吓人。”
竹林小屋？询问那是什。是在节日场合出现展览活动吗？
暂且就说它是种鬼屋好。老板说。
“啊，是那种有人假扮成鬼怪，吓人活动吗？”
松冈先生细细沉思，回答说“不知道”。
“看似简单，但仔细想想，确实令人不解。难道就像老板说，是因为想要看到幽灵，所以才会看成幽灵吗？”
“不。”老板缓步移动，“比方说，深夜有个人伫立在河中央……看见人会如何解读？杳无人烟深山里突然出现个人……遇到人会有什感觉？有个人倒栽葱地从树上垂挂下来……目睹人会怎想？”
“嗯，应该会大吃惊，觉得很可怕吧。”
“是。不应该有人地方、不应该有人时间、不属于人动作，这些条件，才是古时幽灵基准。身在不应该有人地点、出现在不应该有人时间、做出人做不到动作，这些人即使外貌呈人形……”
“您是说，以前并不是吗？”
“如此理解。应该是受到松冈先生读到怪谈或戏剧那些创作影响。”
“老板意思是，以前人并不害怕幽灵吗？”
“是说，以前并没有现在这样幽灵。”
“没有？不懂。”
从来没有进去过。老板说是。
“鬼屋这种东西，从以前就有。不过出现是吓人怪物，而不是人。”
死人也不是人吧？松冈先生说。
“是，没错。死人并非人，而且原本也不会现身。因此只要现身，就会让人惊吓。般都是这样吧。”
“不过老板，吃惊与害怕确实很相近，但还是不同吧？即将受到惊吓预感就是恐惧，不是吗？”
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