“因为那是怪谈。”
“什
？”
“怪谈是为
让人害怕而创作
故事，当然令人毛骨悚然。听好，并不是描写幽灵故事是怪谈，只是作为怪谈题材，幽灵这样解释易于运用罢。怪谈目是让读者害怕，当然会写得可怕。”
“呃
“嗯，是不是死去人出现呢？”
说。
“说没错。根本用不着搬出心灵学来。也难怪松冈先生会感到厌恶，心灵学那种东西是愚昧到家。愈是卖弄道理，离真理就愈远。认为心灵学正是连权宜之说都算不上虚学。根本不需要道理，就像塔子小姐说，幽灵就是死去人。是死去人现身，是生者看见死者。不过，这也是用不着想事，死者已经不存在。不存在事物，是不可能现身。”
死人再也不会复返……
“就是因为人们想要让不归人归来、希望他们回来，幽灵才会出现。”
请等
下。松冈先生伸手制止：
，会将它斥为迷信吧。也会被认为是信仰所带来迷妄。不过这是重大误会。就像方才说过，许多宗教不承认幽灵。尽管如此，却有许多国家拥有这样文化。不，接受灵这种概念文化，几乎都默认幽灵存在。这……是为什？”
“默认？”
“是默认啊。宗教教义里没有幽灵这种东西。但即使否定，还是会看到。即使从道理上明白没有，但既然看到，就是看到。但就算看到，不是也有太多说法可以解释吗？然而宗教家却不曾高声否定那是错、是不对。不仅如此，不管是虔诚基督徒、严格伊斯兰教徒，甚至是进行佛教修行僧侣，都会幻视到教义中没有东西，并将它解释为幽灵。这是为什？不正是因为他们不由自主吗？”
“不由自主？”
“国也是，迎接文明开化，以近代化为目标，接纳西方文化，却还是有人看到幽灵。火车行驶、煤气灯亮起、电话都通，依然……”
“老板，幽灵不是想看就能看到吧？应该也不是希望就能看到。再说，如果是希望看到而看到，那就不会害怕，毋宁说是求之不得吧。然而世上幽灵，大部分都教人恐惧与害怕不是吗？”
“不。”老板否定说。
“老板是说，幽灵并不可怕？”
“也有人害怕吧。不过幽灵令人害怕，这应该是当代风潮吧，松冈先生？”
“没这回事吧？看过许多江户时期写下读本、怪谈都是吓人。上头把幽灵写得很可怕，作品中角色也都害怕幽灵。”
有幽灵出现。
“好，松冈先生，幽灵是什呢？”老板重新这问道。
“这教人该如何回答……”
“塔子小姐认为呢？”
老板不等松冈先生回答，转为问。
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