“是很危急。如果你是母猴，两个孩子你会救哪个？”
“当然是两个都救。”
“但情况不允许，只能救
只。两只都想救
话连母亲也会有危险，全都会死。”
“那救小好
，大自己会游吧？”
这是人之常情，
说。
不由得打起冷战。
“那
，所谓产女到底是什？”
“认为是人性面母性与生物面母性之间落差所产生种，极为可怕又无可奈何矛盾——或者，干脆说是先天性厌恶感亦无妨。”
京极堂望着檐廊。
蝉声戛然停止。
]，此即传闻之孕女[59]乎？’……”
太可怕，吓得后背发毛。京极堂似乎在等着看会有什反应，又接着说：
“这里提到荷叶笠其实就是指胎衣，婴灵作祟观念并没有很久远，这就是其原形，而且还口气出现近百个哩。这里婴灵哭声与母亲并没什差异，恶巴流这种哭法与种叫做‘obariyon’妖怪相同，也就是俗称背负妖怪[60]。这种妖怪外形与石燕笔下川婴相近，性质与四国哭婴爷爷相似。产女在长崎地方是种海怪，而到越后地方性质虽与原本相同，形状却变作蜘蛛。这看来，产女这种妖怪轮廓实在相当模糊。”
“可是你大前天不是还说，产女不是幽灵，而是种抽象概念，用来表现因难产而死去孕妇之遗憾吗？”
“没错，但你想想，死者本身并没有遗憾吧。所谓遗憾，当然是还活着人才会有。”
“但是，事实上母
“听说过猴子故事？”
朋友继续望着檐廊，唐突地发问。
“猴子……故事？”
“假设有只带着孩子老母猴碰上,bao风雨，不小心滑倒，被卷入浊流之中。母猴带着还不会游泳小猴跟已经会游泳大猴，当时河川流速很快，连成年猴子也有危险。”
“听起来真很危急。”
“不是留下憾恨而死所以才叫作遗憾吗？”
“当然不是。死人什也不会想，死就百。只有活着人才会觉得死去遗憾。所谓神怪都是活人才会看得见。由此可知决定神怪外形主要因素，其实是活人对神怪观点。”
“什意思？”
“简单来说，产女在男人眼里是女人，在女人眼里则成婴儿，只闻其声则是鸟。世人认为这些东西全是同种妖怪。当然，产女并非今日所谓幽灵，但是单纯将她视为难产死去女人遗憾是不够，必须用更广泛概念来理解才行。”
说完，京极堂表情变得有些难过，无精打采。虽然这段话与久远寺家事件无直接关联，但听着听着却陷入种错觉，仿佛们还继续在讨论久远寺家事件般。
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