这个观念在期间变得更加清晰,因为当时教会与各国不断互争主控权。当时有个说法是:‘除在教会之外,别无救赎。’圣奥古斯丁所说
‘上帝之城’后来成为教会
同义字。
直要到第十六世纪
宗教改革运动,才有人敢驳斥‘人们只能经由教会得救’
观念。”
“确是应该抗议
。”
“除此之外,圣奥古斯丁也是们迄今所谈到
第
个将历史纳入哲学理论
哲学家。他所说
善恶之争并无新意,新鲜
是他说这场战争
直在历史上演出。在这方面,圣奥古斯丁
理念并没有太多柏拉图
影子。事实上,对圣奥古斯丁影响较大
是旧约中
线性历史观,也就是‘上帝要借历史来实现天国理想’
说法。圣奥古斯丁认为,为
使人类获得启蒙,也为
摧毁邪恶,历史是有必要存在
。或者,就像圣奥古斯丁所说
;‘神以其先知先觉导引人类
历史,从亚当
直到世界末日。历史就像
个人从童年逐渐成长、衰老
故事。’”
苏菲看看手表。
“已经八点。”她说。“
很快就得走
。”
“在此之前,还要和你谈谈另外
个大哲学家。
们到外面去坐好吗?”
艾伯特站起身来,双掌合十,然后便大步沿着侧廊走出去,看来仿佛正在祈祷,或正深思某个关于性灵真理。苏菲别无选择,只好跟随着他。
教堂外地上仍然笼罩着
层薄薄
雾气。旭日早已东升,但仍躲在云层中。教堂所在
地区属于旧市区
边缘。
艾伯特在教堂外张长椅上坐下来。苏菲心想,如果有人打这儿经过,看见他们,不知道会怎
想呢。早上八点就坐在长椅上已经够奇怪
,再加上身边还有
个
僧侣,那更是怪上加怪
。
“已经八点。”艾伯特开始说。“从圣奥古斯丁
时代到现在已经过
四百年
。现在,学校开始成立
。从现在起到十点钟为止,道院所办
学校将会垄断所有教育工作。在十点和十
点之间,第—所。由教堂创办
学校将会成立。到正午时,最早
几所大学将会出现,几座宏伟
歌德式大教堂也将在此时建成。这座圣玛莉教堂也是在十三世纪(或称‘高歌德时期’)兴建
。这个镇没钱盖大
点
教堂。”
“他们也不需要太大教堂啊!”苏菲插嘴。“
讨厌空空荡荡
教堂。”
“可是兴建大教堂并不只是为供
大群人做礼拜,另外也是为
彰显上帝
荣耀。大教堂本身就是
种宗教庆典。话说回来,这段时期内发生
件事,对像
们这样
哲学家别具意义。”
艾伯特继续说:“在这个时期,西班牙阿拉伯人所带来
影响开始显现。整个期间,阿拉伯人维系
亚理斯多德
传统
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