乐和原动力
火花，使他精神抖擞地推进自己工作。相反，真正艺本，诺布瓦先生会称之为文学爱好者游戏艺术，其伟大便在于重新找到、重新把握现实，在于使
们认识这个离们所见所闻远远现实，也随着们用来取代它世俗认识变得越来越稠厚、越来越不可渗透、而离们越来越远那个现实。这个们很可能至死都不得认识现实其实正是们生活。真正生活，最终得以揭露和见天日生活，从而是唯
真正经历生活，这也就是文学。这种生活就某种意义而言同样地每时每刻地存在在艺术家和每个人身上。只是人们没有察觉它而已，因为人们并不想把它弄个水落石出。他们过去就这样堆积着无数照相底片，直没有利用。因为才智没有把它们“冲洗”出来。们生活是这样，别人生活也是这样；其实，文笔之于作家犹如颜色之于画师，不是技巧问题，而是视觉问题。它揭示出世界呈现在们眼前时所采用方式中性质不同，这是用直接和有意识方式所做不到，如果没有艺术，这种不同将成为各人永恒秘密。只有借助艺术，们才能走出自，
解别人在这个世界，与们不同世界里看到些什
，否则，那个世界上景象会象月亮上有些什样为们所不知晓。幸亏有艺术，才使们不只看到个世界、们世界，才使们看到世界倍增，而且，有多少个敢于标新立异艺术家，们就能拥有多少个世界，它们之间区别比已进入无限那些世界间区别更大，不管这个发光源叫伦勃朗还是叫弗美尔，它虽然已熄灭多少个世纪，它们却依然在给们发送它们特有光芒。
艺术家这项在物质、经验、词汇下努力挖掘某种不同事物工作，与当们违心地生活时候，自尊、偏见、才智以及习惯每时每刻在们身上完成工作恰恰相反，后者在们真实印象上积聚起各类术语，积聚起被们误称为生活实用目标，以完全掩盖们真实印象。总之，这种复杂如斯艺术正是唯生气勃勃艺术。只有它能向人表述们生活，也使们看到自己生活，即无法“观察”到、对们所看到它表象需要加以翻译和往往需要逆向阅读和极难辩识那种生活。们自尊、偏见、模拟力、抽象才智和习惯所做那项工程正是艺术要拆除，它将使们逆向行进、返回隐藏着确实存在过却又为们所不知事物深处。重建真正生活、恢复印象青春，这无疑是大诱惑。但它也需要有形形色色勇气，甚至感情上勇气。因为那首先要否定自己最珍贵幻觉，不再相信自己所制
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
