，她
双臂似乎也被诗句轻轻举到胸口，就象那些树叶，被溢出水推着移动位置；她那逐步形成而且还在不断完善舞台风姿都
经过仔细推敲，她举动道理和其他演员隐约可见动作道理有着不同深度。她道理不再受意志控制，而是融于费德尔这个人物发出丰富而复杂颤抖光辉之中，入迷观众竟不把它们看作艺术家大成就，而是生活中个事实。而那些白面纱，疲倦不堪，忠心耿耿，仿佛是有生命物质，由半异教半扬申派②痛苦编织而成，象只娇弱而又怕冷蚕茧，在这痛苦周围收缩。所有这切，声音，风姿，动作，面纱，环绕在个思想，即句诗这个躯体周围，而这个躯体与人体不同，不是不透明起障碍作用物质，而是件纯净超尘脱俗衣服。它们不过是外加包皮，不但没有遮住灵魂，反而使它更加灿烂，而灵魂把它们吸收，并在它们中间散发。它们不过是半透明物质溶岩流，层层叠昼，使穿透它们而受到阻碍那束中心光柱折射出越来越富丽光芒，并使被包在光柱外面火焰渗透
物质散发得更广、变得更珍贵、更美丽。这就是拉贝玛对作品表演。她天才赋予作品以生命，并且创造第二部作品——
①克莉奥佩特拉（公元前69-30）埃及女王，美貌非凡，骄奢*逸成性，后为罗马大帝凯撒和安东尼情妇。
①译冉森派，或詹森派。崇尚虔诚和严格持守教会法规。教会最高权力不属于教皇而属于公众会。后被罗马教皇作为异端，下谕禁绝。
说实话，
这次对拉贝玛印象，尽管比以前更好，但没有什
不同。只不过不再拿印象同头脑中对于戏剧天才先入为主抽象而错误观念作对比罢。觉得戏剧天才恰恰就是指这种没有成见看法。刚才想，第次听拉贝玛戏时没有享受乐趣，就是因为对她寄予希望太大，正如以前去香榭丽舍大街会情人希尔贝特样，因为对她热情过高，欲望过强反而感到失望。在这两次失望之间，除要求过高这点相同之外，或许还有另外点，而且是更深刻相同点。如果个人，部作品（或对作品表演）个性鲜明，别具格，人们对它印象也会特别。在们思想中早已形成诸如“美”，“风格浑厚”，“哀婉动人”等等观念，在必要时，们可以幻想在个艺人平常表演中，在张平淡无奇脸孔上，也能发现这些特点，但在们聚精会神思想面前不停地飘动着个形式，们思想中还没有和这个形式对等东西，必须使这个未知东西脱颖而出。们思想听到个尖锐
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