像许广平这样
新女性和传统妇女最大分别，是她们充分意识到人格独立包含规范，而独立人格正是她们最珍惜。许广平虽然不能重新做个职业妇女，但和鲁迅同居后，
直保留
三百元作为“应急钱”，并且公开告诉鲁迅和他朋友，说假如两人关系破裂，她这三百元个人积蓄可以让她暂时维持生计，直到她再找到工作为止。微少三百元，成许广平维系“独立人格”唯法门。即使如此，却不能掩盖个事实：作为
们在上海生计全靠鲁迅稿费收入，因此尽量让鲁迅把精力投入工作，也是很实在考虑。客观环境如此，加上公开同居初年生活确过得甜蜜，让许广平终于放弃求职可能性，在家务以外挑起鲁迅秘书和助理职责。到他们儿子海婴出生后，许广平想回复职业妇女身份就更困难。
个站在妇女运动前线年轻女子，经过自由恋爱和个人选择而建立婚姻关系，竟然令她失去原来独立地位，这实在很讽刺；许广平对这点深有体会。她曾精简地概括她年轻时志愿如何被婚姻生活磨掉：
［为］寻求活学问，向社会战斗学问，去请教鲁迅先生，然而后来却消磨在家庭和小孩繁琐上。个女人，如果这两方面没有合理解决，没法放开脚走步。这苦恼情形，不是男人所能解。
——《像捣乱，不是学习》
上述感受，不但新文化时期希望有作为女性都有同感（读者可以参阅本书有关林徽音章节），即使在今时今日，大多数要同时面对家庭责任事业女性也有“曾经此苦”感叹。不管思想先进男子在原则上如何支持男女平等，旦要他身体力行，恐怕多半要以“非不为也，是不能也”做借口。许广平曾经引用个好朋友话评价这样风气：
尽管在社会上大吹男女自由平等，要女人出来谋生，经济独立，说到自己女人就什
都两样。
——《从女性立场说“新女性”》
这话虽然不是完全针对她自己经历，但用来形容她和鲁迅同居后情况，也算得上针见血。
从新女性到贤妻良母
本章开头说到，1923年鲁迅在北女师讲“娜拉走后”，说明女性要有独立人格，必须先取得经济独立，但他与许广平在上海生活时，却只是让她当自己无偿秘书和助理。可能有人会说，她在广州中山大学就曾出任鲁迅助理，到上海继续这份任务，有什分别呢？其实分别可大。她在广州担任是大学职务，她是个职业女性，但在上海，不管鲁迅在感情上和实务上如何依赖她，她始终只是鲁迅太太，在社会上没有独立身份，更没有独立经济收入。
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