东西透露着古老神秘，他猜到是顾衍曾经说过上古祭祀产物，于是拿来问他。顾衍此时静坐在书房里，他好像天生适合这样气氛，周身是陈旧竹简，长久不晒霉味和浸透
墨味。就像是从故事里走出
样。种尘封圣洁。嬴政皱皱眉头，心想着要给他换些更好墨锭，至少让他不要再用这种东西折磨他嗅觉。他将手里甲骨放到顾衍手边，然后说，“不知先生为何有此物，
从未见过。”“甲骨啊。”顾衍笑着，顾氏族地曾经是商个都城，只是千年过去那里早就因为各种各样原因变为平地，可毕竟不如后世那样深，随便耕作都有可能刨出块来。此时没有什
保护文物意识，毕竟大家在后世都算是文物，农人们更是觉得是奇怪硬块不予理会，顾衍便挑挑拣拣拿些，算作收藏。前世没机会亲自收藏这些东西，如今倒是过把瘾。“这是商周时代君王祭祀后残片，上刻都是些祈祷祭祀问题。”因为此时各国也有祭祀告慰祖先习惯，顾衍不需要多加解释嬴政就能理解。“这些，都是人们曾经使用过文字。”如今人最朴素认为过去比现在要好，三代要比春秋战国好，嬴政也难逃这样定向思维。即使顾衍用最平常语气教导他这只不过是文字初始形态之，他还是热情高涨自己拿去研究半天。六国文字变形严重，大篆只是它们统称，但秦国用大篆和甲骨文最像——顾衍怀疑是实用主义秦人懒得再造新字，嬴政在秦篆指引下莫名竟然能看懂几片甲骨。“此乃王？”嬴政最后拿着片来向顾衍确定，不过语气倒是充满笃定。顾衍摸到熟悉文字，笑着说，“是啊，此乃王。”“倒是与如今‘王’字很像，可为何横是弯，倒像是——”嬴政笑着说。顾衍立刻就知道他在问什，不外乎想知道自己心里‘帝王’意义究竟是什。这很正常，人好奇心就是这奇怪，自己明明有答案可就是克制不住想知道其他人想法。可顾衍并不像谈论这种话题，只是平静说，“造字不外乎外取诸物，内取诸身，你看这‘王’字，像不像斧斤之物？”“故，王乃征伐？”国之大事，在祭与戎，嬴政很能理解这个造字意思点点头，然后发现盲点，“那皇呢？”这个问题就很捉住重点，因为大部分甲骨都是为商周君主祭祀和告问祖先用，而他们被称为商王或者周王，或者帝什帝什——没有叫什什皇。中国人含蓄在甲骨里就体现，很少有哪位王真在慰藉祖先时候将自己名号写很长，直到周人开始大范围做鼎，祷告文字才变长。回到问题本身，那就是‘皇’问题。
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