第二，画中
场景都相对简陋，而雍正继位不久后就开始翻修圆明园，翻修结束后雍正在园中各种画像，背景都是相当漂亮，所以这组画极有可能是在他翻修圆明园之前创作；
第三，
们把没有准确成
lay鼻祖”特殊身份。
二、花样迭出变装
之所以说雍正变装这件事，主要还是因为雍正留下来
整套造型各异画像——《胤禛行乐图册（十三页）》。在这套画册中，雍正确是穿着五花八门衣服、顶着千奇百怪发型，模仿不少人。
比如在《许逊降龙》中，胤禛在悬崖之上，穿着道袍，挥着拂尘，姿势还很滑稽；而旁边波涛之中，盘着条张牙舞爪龙。大家可能对许逊比较陌生，他是个东晋时期道士，后来开宗立派，成道教经典人物。今天，在台湾桃园大园区，还有座仁寿宫，供奉就是许逊香火，当地人还把许逊称为“感天大帝”。
如果说许逊们还比较陌生话，那接下来要说雍正模仿几个人，们可就太熟悉。在《东方朔偷桃》中，雍正扮演东方朔就像是个变戏法艺人；在《李白行吟》中，雍正站在河边，似乎正在感慨“君不见黄河之水天上来”；在《阮籍抚琴》中，雍正身着长衫端坐于竹林中，专心抚琴。
除模仿古人之外，雍正还有不少对不同风格着装模仿。在《岩穴喇嘛》中，雍正模仿藏传佛教徒，反映雍正尚佛面；在《与兔共憩》中，雍正则是模仿次蒙古贵族。另外，最有意思是，雍正除模仿国内各民族人士之外，他还模仿西洋人。在《洋装刺虎》中，他顶着头假发，穿着17世纪法国宫廷风背心和外套，拿着把三叉戟刺向老虎。但这幅画中，雍正对他穿这身洋装还是有些小改动，他把里面穿西服背心织上中国传统锁子甲纹路；然后又把法国式大袖口，改成满洲式小袖口。
但不管怎
改，雍正这些画在今天们来看，是有些“魔性”。以至于很多朋友在第次看到这些画时，还以为是网络上恶搞图片。那作为帝王雍正，在历史上为什会留下这样组画作呢？是当皇帝当烦，需要靠cosplay来愉悦身心吗？
尽管们今天已经确认这些定都是雍正本人画像，但在雍正朝内务府造办处画作档中，是根本没有记载这些画作成画时间。学者们也是从许多蛛丝马迹中去找答案，推测出这组画极有可能是胤禛在登基前，也就是他还是皇子时画像。
理由主要有三点：
第，雍正继位时是45岁，而这组画里他，胡须都偏短，年纪上似与当皇帝时有差距；
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