盾
时候，其实这种人根本不知道自己该相信些什
，而且他们从来没有认真考虑过自己信念，也就显明他们正式指控逻辑错落，自相矛盾。
三、苏格拉底真正辩护
在辩护
他人对自己控告之后，苏格拉底真正从自身使命出发，严肃地回应那些污蔑与嫉妒。
苏格拉底
生从事爱知之学，为这个使命不惜牺牲生命。苏格拉底告诉陪审团，自己是阿波罗神给雅典恩赐，“神派
个职务，要生从事爱智之学，检察自己，检察他人”（29A），如果雅典人决定对他判处死刑，就会辜负神恩赐，对雅典人伤害比对自己伤害更严重。在某种意义上，苏格拉底不是在为自己申辩，而是在为雅典公民申辩。
每次阅读这段文字，都发自内心地感动。
雅典人啊，敬爱你们，可是要服从神过于服从你们，息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学，总是劝告你们，向所接触到你们之中人，以习惯口吻说：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大、最以智慧著称之城邦公民，你们专注于尽量积聚钱财、猎取荣誉、而不在意、不想到智慧、真理，和性灵最高修养，你们不觉惭愧吗？”如果你们有人反唇相稽，还说注意这些，不轻易放过他，自己也不离开他，必对他接二连三盘问，如果发现他自称有德而实无，就指责他把最有价值当作轻微、把微末视为重要。遇人就要这做，无论对老幼、同胞或异邦人，尤其是对同胞，因为他们和关系较为切近。你们要明白，这是神命做事，认为，为神办此差是本邦向所未有好事。（29D-30B）
苏格拉底继续提到著名“马虻”比喻：雅典城就像只肥得不能再肥良种马，但是因为它太肥胖，于是日渐懒惰，需要有马虻刺激。所以阿波罗神特意派他来到这里，执行马虻职责，不停地“戳”，不停地唤醒“睡眠中人”，唤醒、劝告、责备，让他告诉雅典人对焦错，像他这样人，再难找到第二个。
你们如果杀，不易另找如之于本邦结不解之缘人，用粗鄙可笑话说，像马虻粘在马身上，良种马因肥大而懒惰迟钝，需要马虻刺激；想神把绊在此邦，也是同此用意，让到处追随你们，整天不停对你们个个唤醒、劝告、责备。诸位，这样人不易并遇，你们若听劝，留下吧……这样人是神送给此邦礼物，在这方面你们可以见得：自己身家切事务，多少年来经常抛之脑后，总是为你们忙，分别个个专访，如父兄之于子弟，劝你们修身进德，——这不像般人情之所为。若是有所图于此
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
