一、法律与道德（25 / 25）

们：刑罚人道主义理论披着仁慈外衣，但却全然错误。它很容易蒙骗善良人们。其错误开始于将仁慈与正义对立起来，看似高尚，事实却是高尚错误。传统观点认为，仁慈可以调和正义。仁慈本质是宽恕，但宽恕本质包括认罪和接受宽恕者本应受到惩罚。如果犯罪仅仅是需要治疗疾病，那它是不需要宽恕。对于个患有龈脓肿和畸形足人而言，怎会需要宽恕呢？

仁慈只能在正义基础上，离开正义仁慈就如顶着美丽绿植食人草，它诱惑着善良人们走向狂热残忍。[14]

对于谋杀这些最恶劣犯罪，只有剥夺生命才能体现对被害人生命尊重。同时，也许只有死刑才能让犯罪人真正地认罪悔改。所谓不到黄河心不死、不见棺材不落泪。只有面临死刑威胁，犯罪人才可能会生出真诚悔改。从这个意义上讲，死刑恰恰是对犯罪人尊重，因为只有当其认识到自己罪错，并愿意献出生命来偿还罪债，他才重拾作为人尊严。

在看来，死刑只能针对谋杀类重罪。尊重生命既要求保留死刑，又要求限制死刑。国1997年刑法曾经规定68个死刑罪名，2011年《刑法修正案（八）》取消13个死刑罪名，2015年《刑法修正案（九）》又取消9个死刑罪名，当前刑法中还有46个死刑罪名，其中仍然有不少非谋杀类罪名，限制死刑仍然任重道远。

[13]上述五点理由参见，[意]贝卡利亚：《论犯罪与刑罚》，黄风译，中国大百科全书出版社，1993年，第45—51、117页。

[14][英]C.S.路易斯著、罗翔译：《论人道主义刑罚理论》，《暨南学报（哲学社会科学版）》2013年第7期。