彩（可能系羊毛质料）——荷马用“黎明抖开金红色
裙袍”（8-1）表现曙光铺泻大地瑰丽景色。裙衫
般长垂直泻，hebewi（长裙飘摆）是好个程式化饰语。妇女们几乎无例外地使用腰带，扎在peplos。外面——“束腰紧深”和“束腰秀美”正是对这装束习惯贴切而又富有诗意写照。
妇女们通常带用头巾（kredemnon，kaluptre），可能系种亚麻布织物。Kredemon从头顶遮及脖项，甚至可能垂过肩头。倘若需要，用者可将头巾掩起脸面，如同裴奈罗-在走入求婚者们厅堂。
后器、铠甲
荷马本身没有经历过特落伊战争。荷马史诗是传统和天才创作产物，而不是严格意义上历史。像对其他些事物、状态和现象描述样，荷马对兵械描述也带有“跨时代”特征。他所提及甲械，有属于慕凯奈时期用物，有则可能出现在以后，甚至晚至荷马生活年代。所谓史诗，是诗和史结合，可以，而且应该有些不合史实、甚至凭空想像出来成分。
（1）胫甲
“胫甲坚固”（euknemides）是形容阿开亚士兵最常用程式化饰语，在《伊利亚特》中出现
三十次。早期胫甲可能用生牛皮（甚至粗布）制成，类似莱耳忒斯在葡萄园里工作时所有皮质护腿（《奥德赛》24-228-29）。在慕凯奈时代，铜胫甲使用并不普遍。从原文看，knemis（胫甲）本身并不包含“金属”意思。在《伊利亚特》里，“胫甲青铜（chalkoknemides）阿开亚人”仅出现次（7-41）。赫法伊斯托斯用白锡为阿基琉斯打过副胫甲，但这是神工铸品，可能与众不同。胫甲上安着银质拌扣，围系在脚踝边。胫甲功用可挡御敌人击射，二可保护小腿不受盾牌（遮掩全身巨盾，见“盾牌”节）擦伤。弓战者般用体积较小圆盾，所以常常不带胫甲。
（2）胸甲
尽管到目前为止，考占学家们还拿不出件实物，证明慕凯奈王朝武士们——正如荷马所描述那样——是“身披铜甲”，但鉴于诗人而再、再而三地使用这程式化套语（不少于二十四次）现实，
们很有必要在这个问题上采取严肃、谨慎态度。“身披铜甲”原文作chalkochitones（穿青铜chiton）；Chiton在比喻“甲”或“甲衣”。荷马似乎毫不怀疑阿开亚勇士是“身披铜甲”（chaleorekon）。赫法伊斯托斯替阿基琉斯打过副铜甲，欧墨洛斯亦收受过副铜甲赏礼。如果说这
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