“卖娼这行当还挺有意思”就会被立刻认定为支持性行业。说“对出卖性抱有厌恶感”就会马上被划入敌人
范畴。要知道人是
种复杂生物“
对××抱有厌恶感所以才觉得它有意思”也是完全可能。在关于表达自由争论中属于女性主义者中鲜有“反法律限制派”因而被打成反女性主义者AV行业人也向发难而男性“表达自由派”又误以为是自己人。这种现象不仅限于女性主义世界。追求“正确”人往往不能容忍其他半点“不正确”事物。人类历史充斥着异端审判与猎巫。
但直认为女性主义可以不受这些问题困扰。因为女性主义是个自申报概念。自称女性主义者人就是女性主义者女性主义不存在正确和错误之分。女性主义是种没有政党中央、没有教堂和牧师也没有中心运动所以没有异端审判也没有除名。女性主义也不是什
智能机器只要把问题塞进去它就会把答案吐出来……直都这想。正因为如此女性主义长久以来都是论战不止、热火朝天言论竞技场今后也不会变。可局外人还是不停地让们站队问“你是女权还是反女权”。多荒唐啊。干脆撂下句话“就是”随他们去吧。
因此无论他们说搞歧视、反日还是别什都没人可以阻止自称女性主义者也不打算摘下这个头衔。毕竟从那些自称女性主义者女性话语中学到
太多太多。发表言论大多是借鉴来几乎没有原创。再说“女性主义”和“社会性别”在日语里也都是用片假名写外来语。很遗憾它们都不是日本女性发明创造。
“社会性别”gender这概念衍生自法语genre类型、种类、性类型。它起初是个语法术语与法语名词分阴阳特征有关跟英语没有关系。某次国际研讨会上发生件令终生难忘事情名面相尖酸刻薄法国女性主义者对英语圈出身世界级性别史学家琼·斯科特如此说道
“英语里原本都没有社会性别这个概念。它跟你们有什关系”
在场后殖民女性主义者佳亚特里·斯皮瓦克立即回应
“管它是谁创造把能用都用上就是。”
斯皮瓦克是出身于前殖民地知识分子作为名活跃在英语圈学者她没有放弃印度国籍。她接受教育几乎都来自英语圈知识但她反过来利用这点表示要“举起敌人武器对付敌人”如此果断反应惊得时喘不上气来。斯皮瓦克是女性主义者斯科特是女性主义者那位提出刁钻问题法国女士也是女性主义者。
在过去半个世纪里见证许多这般惊心动魄时刻也在这样竞技场上得到历练。
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