个体视为彼此分离原子。用漂亮
点
术语说就是,个人“嵌入”到社会中。撒切尔夫人说过
句名(臭名
名)言:“根本没有社会这种东西,只有单独
男男女女,还有家庭。”但如果说个人是社会
产物,那根本没有无社会
个人这种东西。
在20世纪80年代风靡时
BBC科幻剧《红矮星号》(RedDwarf)中,男主角戴夫·利斯特是利物浦
名工人阶级懒汉,他内疚地承认自己曾去过酒吧
次。他坦白这事时就好像自己犯
罪
样。之后他
些朋友还因为这事骂他是“阶级叛徒”。英国
些穷人阶级
年轻人,甚至在z.府鼓励他们接受大学教育
几十年后,仍然相信大学就不是让他们上
。在大多数社会,女性有个根深蒂固
信念,认为像理工、法律和经济这样
“硬”专业不适合她们。
文学与电影个永恒主题是:教育以及因教育而选择
不同
生活方式,是如何让你跟旧日亲友越走越远
。你喜欢
东西跟他们不
样——也就是说,跟过去
自己不
样。电影《窈窕淑女》(MyFairLady,改编自萧伯纳
戏剧《卖花女》)、威利·罗素(WillyRussell)
《凡夫俗女》(EducatingRita,话剧和电影)、马塞尔·帕尼奥尔(MarcelPagnol)
《父亲
荣耀》(LaGloiredemonpère,书和电影)都是这个主题。
当然,人都有自由意志,有能力做出违背其社会背景选择(也就是跟本应该选
不
样),有些人也确实这样做
,像《凡夫俗女》
女主角就选择去念大学。但环境深刻影响
们
性格、喜好和选择。个人是他们所处社会
产物。
易受影响个人:容易被人操纵
们
偏好不仅由环境塑造,还往往受他人故意操纵,这些人希望
们按照他们想要
方式思考和行动。日常生活中
各种政治宣传、教育、宗教教义、大众传媒,某种程度上都涉及这种操纵。
最广为人知例子是广告。有些经济学家追随20世纪六七十年代自由市场经济学大家乔治·斯蒂格勒(GeorgeStigler),认为广告
基本功能是提供不同产品
上架、价格和特性等信息,而不是左右人
偏好。然而,大多数经济学家则同意加尔布雷思1958年在其影响深远
著作《富裕社会》(TheAffluentSociety)中
观点。书中提到,大部分广告是为
让潜在消费者更想要某种产品(增强购买欲),甚至让他们消费自己之前从未觉得需要
商品(增加新需求)。
广告可以让产品跟明星、球队(你喜欢球队
球衣上都有
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