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第240回、阎君殿前询教主,持幡自愿入幽冥(3 / 6)

首先他告诉梅振衣,以你修为还不能完全解此境界含义,你亲身经历才能知道是怎回事,其次解释众生入轮回瞬经历,最后阐述地藏菩萨为何号称幽冥教主,幽冥世界又是何意?

凡是世上有灵众生,世尽临死瞬,元神清晰无碍,又称中阴光明,这经历都会在灵台中闪现,这不仅仅是简单回忆,幕幕呈现出种奇异“清明”状态。

比如某人少年时曾经暗恋过个女孩,却认为对方不会看上自己,直没有表达,此刻才清楚那女孩当年也与他般心思。后悔吧?可他已经“死”

比如当年有人说话,他直没听懂,把善意理解成恶意,现在才明白是误会

比如有人害过他,他却直蒙在鼓里,把仇人当朋友,此时灵台中回现种种经历,突然想清楚自己当初是被人陷害

荡荡,九林禅院大门也关上。乔觉看着他问道:“梅公子以礼登门进香,有什事就请直说吧。”

梅振衣:“昨日大师超度满山鬼神入轮回,斯为大功德之举,但青漪三山洞天总管提溜转也被摄入轮回地狱,特来请大师将她放回。”

乔觉笑:“你说轮回地狱,实指幽冥世界,轮转之事不可逆,哪有放回说。”说话同时带着声闻智慧神通,伴随着神念——

你也知超度孤魂野鬼入轮回是功德之举,既然众生无别,阴神也无别,不分你家还是别人家。今天你找个理由,明天他找个理由,阴神岂不皆留于世,这是不可能。阴神既入幽冥,轮回之事不可逆转。

梅振衣解释道:“她已脱天年之限修行有成,实不必入。”同时也伴随着声闻智慧神通发出——

如此种种不必细

提溜转不是般自感成灵孤魂野鬼,她是位有修行阴神,早已有破妄修为,虽然当年横死,如今已突破生前天年所限,完全可以在人间继续修行。如果世修行不成,入轮回自无话可说,但象现在这样误入幽冥世界则不该也不必。

乔觉仍然面带微笑说:“于无分别,于世间无分别。”发出神念是这样——

管你们搞什鬼?轮回中还能分辨是有修行鬼与无修行鬼吗?世尽入轮回而已,阴神因此生执念难消,羁留于世实为困苦,超度往生来世再修才是正道。这个世界上谁都不希望亲近之人离去,但在众生轮回中就是如此,并不是所能改变

梅振衣指菩萨像两边锦帘问道:“此大宏愿何说?”发出神念暗示——既然不是你所能改变,那这“地狱不空,誓不成佛”说法又从何而来呢?

“尔自入幽冥便知。”乔觉答七个字,这回发出神念就复杂,滚滚而来包含多层意境——

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