所谓“*祠”也不完全是*乱之意，而是说供
神乱七八糟五花八门，甚至说不清是什
来历，是妖精还是鬼怪？往往是有什东西显灵卖弄过神通，震慑当地百姓提过什要求，那
片乡间就会有人立祠供奉，然后有更多百姓去拜神求神。
这带*祠中所供奉，最常见是五通神，民间所谓五通神指是成精蛇、鼠、猪、猴、蛙之类，也泛指各种草木禽兽精怪。
这些个东西自感成灵，有
些许神通法力，却无上师指点受戒约束，有不少人就会自行其事。比如在乡村中卖弄神通，号称神仙显灵，要求乡民供奉，还发话说供奉他就得护佑，不供他就遭祸害云云。有乡民见精怪神通手段，或有畏惧或有贪求，会立祠供奉，精怪也可借香火修行。
这些所谓神灵，有还真会为周围
着突然发现梅公子脸色很不好看，第次知趣主动住嘴。
回到齐云观之后，梅振衣分别给芜州刺史程玄鹄与自己父亲写封信，求件私事——设法给何木生谋个散官出身，品阶不用太大，从八品承务郎就够，应该不难办到。次日，行人从齐云观出发，开始行游之旅。
……
星云师太戴上纱冠换便装，与玉真、谷儿、穗儿等女眷坐车，玉真公主也换上便装，不时挑侧帘观赏外面风景。张果在前面赶车，后面还有辆大车没坐人只装着不少物件，驾车人是梅毅。
马车前曲振声与立岚身着道装骑马并辔而行，队伍最前面三人却没有骑马坐车，钟离权大袖飘飘走在最前面，梅振衣与知焰左右跟随其后。为行路方便还不想,bao露身份惊动地方，梅振衣也换上道装，带着吕岩箓书。
他们没有带个多余仆从，这些人中除玉真公主，也没人需要别人特意照顾。至于保镖护卫也不需要，假如有什不开眼小毛贼敢打他们主意，那就只能怪自己上辈子没积德。
从芜州北上来到浩州，玩赏彭泽风光品尝当地水产，梅振衣向众人讲述当初被左游仙挟持之事，大家听得津津有味，还起进彭泽县城去那家望湖楼。如今望湖楼也有老春黄出售，众人饮酒聊天很是惬意。
星云师太食素，张果特意吩咐酒家另上素食斋味，说自己也好这口，陪着师太起吃素。
从彭泽县出来，穿行于乡间西行，其时恰逢芸苔（油菜）花开，道边大片田野就象铺上连绵不断金毯，风中传来清新气息，好派春日乡情美景！玉真等人赞叹不已，不时下车步行流连观望。
四处风景很好，但梅振衣却发现当地民风除淳朴还有些蒙昧，拿今天话说就是很迷信。此地自古流行巫祝，民间有不少*祠。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
