1.A.ADLER.UnderstandingHumanNature.NewYork:Permabooks,1949,46.
2.J.S.BRUNERANDL.POSTMAN.Anapproachtosocialperception,Chapter10inW.DENNIS(ED.),CurrentTrendsinSocialPsychology.Pittsburgh:Univ.ofPittsburghPress,1948.
3.E.G.MALHERBE.RaceAttitudesandEducation.HornléLecture,1946,Johannesburg:InstituteofRaceRelations.
4.FromAletterpublishedinAmericainDanger,June15,1942.
5.G.HUMPHREY.DirectedThinking.NewYork:Dodd,Mead,1948.SeealsoChapter2,Footnote2.
们排斥变更们
分类。将与分类不符者称作“例外”这个借口能够很好地帮助们维持当下分类（参照）。
类别能够帮助们识别
个新对象或个体，并使们以先入为主眼光看待它（他）行为。
由于类别可能囊括
知识（真理）、错误想法，以及感情色彩，所以类别也可能反映出思维方式是指向性，还是自闭。
当事实依据与类别属性冲突时，事实可能会被扭曲（通过选择、强调、解释），以维持们分类。
个理性分类应该围绕着对象基本属性而展开。但是，类别中不重要、“嘈杂”属性削弱类别与外部现实对应关系。
6.S.B.SELLS，未发表研
种族偏见是将群人归于同种类别属性，而不是基于他们基本特性。这种分类方式中存在各种“嘈杂”属性，并导致将分类下个体作为个群体所进行蔑视行为。
当们思考因果关系，尤其是为们自己所遇到挫折和困境寻找原因时，们倾向于将其归咎于人错误之上。们找到导致失败替罪羊，而这个替罪羊通常是少数群体。
们很容易接受两极化判断所形成分类，尤其是那些孰是孰非分类，这常会限制们对民族群体思考。
在所有经验类别领域中都会形成偏见，偏见人格思维方式是垄断、不加辨别、两极化、顽固。般来说，宽容人格思维方式具有相反特质。
参考文献
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
