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第20章(9 / 63)

充斥着对愚昧下场和作恶后果无情曝光和全力批判,更是认为《乱言塔》是本有强烈道德感书。从根本上说,《乱言塔》所要攻击是存在于们这个社会中现象,跟1959年颁布《*秽出版物法》所要攻击现象是,瞄准目标都是*邪、背德、堕落、腐化。“女士们、先生们,你们阅读后,会发现《乱言塔》中那些堕落腐化人,都没有被轻忽姑息,他们都领受糟糕至极报应。”赫弗逊-布拉夫说,“总而言之,这是让你深刻认识们这个世界、这个社会堕落腐化本质本书,不仅是社会,可说是所有社会都有极恶根源。如果你读后感到厌恶,就达到它成书,它不是那种让你尽情沉浸在温暖、舒适而愉悦柔光中书,它写就、它出版,是为告诫、警示、阻绝。无可否认是,们社会中某些事件、某些态势,是急需有智之人来明辨、阻拦,或终止,《乱言塔》所宣扬,就是对这些恶劣态势认知,就是种带有惶恐正义感。”

和奥古斯丁爵士样,戈弗雷·赫弗逊-布拉夫也论述对“倾向于产生堕落和腐化影响”看法。他说,《*秽出版物法》出台,是为杜绝*秽作品。所谓*秽作品,是那些下流肮脏老男人用来手*恶心素材,是顺着娼寮屋顶檐沟排放出腥臭黏液,是对于受虐和受辱毫无怜悯讥笑狎侮。“女士们、先生们,真相是,作者和出版者和你们样,对*秽作品憎厌,却依然散布这些作品。但是要注意是,《*秽出版物法》禁不是文学作品,不是那些对现实社会弊端、对腐朽社会和性失控、对引发*秽作品所述现象在真实生活中泛滥发生事物、对琐屑空洞和虚耗人心、已经溃乱失陷和即将溃乱失陷社会秩序,进行正面迎击无畏作品。不仅如此,《*秽出版物法》还有别用途,它要使得那些真正文学作品能够自由地发行,要确保那些正直文学作品不必担心被污蔑为*词艳曲。”赫弗逊-布拉夫说,“因此,辩方将极力邀集大力支持《乱言塔》专家级证人,就这本书文学、心理学和社会学价值举证。”他还说:“正如博学多识友人奥古斯丁爵士所说,坏书伤害是好人,但好人善行和大作,必将摧毁坏书!”

戈弗雷·赫弗逊-布拉夫最后引用段意味深长话:“禁毁本好书,如同杀死个好人般;杀死个好人,抹杀只是个理性生物,破坏上帝影像;但禁本好书,扼杀是理性本身,毁灭眼中上帝圣像。”

弗雷德丽卡疑惑,这段引用是否过度?她望向陪审团,观察有多少人会对《论出版自

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