充斥着对愚昧下场和作恶后果
无情曝光和全力批判，更是认为《乱言塔》是
本有强烈道德感书。从根本上说，《乱言塔》所要攻击是存在于
们这个社会中现象，跟1959年颁布《*秽出版物法》所要攻击现象是致，瞄准目标都是*邪、背德、堕落、腐化。“女士们、先生们，你们阅读后，会发现《乱言塔》中那些堕落腐化人，都没有被轻忽姑息，他们都领受
糟糕至极报应。”赫弗逊-布拉夫说，“总而言之，这是让你深刻认识们这个世界、这个社会堕落腐化本质本书，不仅是们社会，可说是所有社会都有极恶根源。如果你读后感到厌恶，就达到它成书目，它不是那种让你尽情沉浸在温暖、舒适而愉悦柔光中书，它写就、它出版，是为告诫、警示、阻绝。无可否认是，们社会中某些事件、某些态势，是急需有智之人来明辨、阻拦，或终止，《乱言塔》所宣扬，就是对这些恶劣态势认知，就是种带有惶恐正义感。”
和奥古斯丁爵士样，戈弗雷·赫弗逊-布拉夫也论述对“倾向于产生堕落和腐化影响”看法。他说，《*秽出版物法》出台，是为杜绝*秽作品。所谓*秽作品，是那些下流肮脏老男人用来手*恶心素材，是顺着娼寮屋顶檐沟排放出腥臭黏液，是对于受虐和受辱毫无怜悯讥笑狎侮。“女士们、先生们，真相是，作者和出版者和你们样，对*秽作品憎厌，却依然散布这些作品。但是要注意是，《*秽出版物法》禁不是文学作品，不是那些对现实社会弊端、对腐朽社会和性失控、对引发*秽作品所述现象在真实生活中泛滥发生事物、对琐屑空洞和虚耗人心、已经溃乱失陷和即将溃乱失陷社会秩序，进行正面迎击无畏作品。不仅如此，《*秽出版物法》还有别用途，它要使得那些真正文学作品能够自由地发行，要确保那些正直文学作品不必担心被污蔑为*词艳曲。”赫弗逊-布拉夫说，“因此，辩方将极力邀集大力支持《乱言塔》专家级证人，就这本书文学、心理学和社会学价值举证。”他还说：“正如博学多识友人奥古斯丁爵士所说，坏书伤害是好人，但好人善行和大作，必将摧毁坏书!”
戈弗雷·赫弗逊-布拉夫最后引用段意味深长话：“禁毁本好书，如同杀死个好人般；杀死个好人，抹杀只是个理性生物，破坏上帝影像；但禁本好书，扼杀是理性本身，毁灭你眼中上帝圣像。”
弗雷德丽卡疑惑，这段引用是否过度？她望向陪审团，观察有多少人会对《论出版自
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
