特
“人”。
“这太吊诡
，”格里姆上校说，“为什
在即将到来嘉年华上必须有在数量上占上风猩红色戏服或衣装？
们尊敬首领名号应该是常青，但是首领品位却在火焰和血浆里打滚。”
“你完全不必对此惊讶，”参孙·奥里金说，“因为士兵在游行时总是爱穿色彩艳丽衣饰。你看你自己，不也穿着猩红色外衣，披着猩红色镶金边斗篷？”
格里姆说：“确听过这样说法，因为衣服是红色，所以伤口流出血液就能被掩盖。对此不置可否，毕竟们贴身小衣物像落雪
样是白色，而且绿色衣装士兵也不少见，绿得像冬青树样，还有黑衣裹身士兵，穿黑色便于隐匿于夜色中行军。所以，你说红色是炫耀颜色，这是不对，们穿上红色是为把种们正血脉贲张、正杀红眼威慑注入敌人心目，穿上黄铜色是为进发时发出像太阳样耀眼灼目金光!们是如此热爱们军服，们是如此珍惜军服之下肉体。”
“法官们也是穿猩红色衣服，”图尔德斯·坎托说到自己观察，“还有红衣主教们，也没来由地把那种富丽颜色加诸自己身上。”
“别忘，巴比伦大*妇穿也是红色。”参孙·奥里金提醒道，“那个如假包换血红色女人骑着她血红色七头十角兽，吞噬星辰。”
图尔德斯·坎托说：“尽管们罪孽与猩红同色，却可以被羊鲜血荡涤清白。献祭羊羔周身纯白，流着可以漂白血液，真是种矛盾生物。”
参孙·奥里金说：“穿军服人，或穿礼服、法衣人，明明都是人，却不是同样人，因为衣装不同，衣装是串暗语，是个功能，是种行走着思想。人衣装证明着人游历，代替着人言语。同时也是种隐藏，只有委身其中人才知道自己是谁，自己做过什。”
考沃特生气勃勃、热情迸发，他加入图尔德斯·坎托、格里姆上校、参孙·奥里金三人对话，并请求他们三人起加入他即将在年中白昼最短那天举办庆祝典礼——或说是新年表演。考沃特希望格里姆上校能扮演助“新年”产妇或稳婆、接生婆类角色，并且戴个经过特殊设计镶边儿面具，还有块巨大无比裹头巾。图尔德斯·坎托在考沃特设想中，是“新年”这个新生儿教母，打扮成个戴着黑色面具、顶着羊毛假发老祖母。而洛绮丝女士则是图尔德斯·坎托扮演教母教父，洛绮丝女士角色名字为“洛戈斯”，图尔德斯·坎托为“安纳金”，他们俩得在新生儿降世时起甜美咏唱。
“甜美吟唱可不是强项啊，”图尔德斯
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