“也就是说，
这个可怜
脑袋里有
点儿头绪
。”威廉回答说
关系。这些关系就是头脑用来感知个体与个体之间关联方式，可是怎
保证这种感知方式是普遍和稳定呢？”
“可您知道定厚度块玻璃，适应定视觉能力。因此，您现在知道怎制造出跟您丢失那副样眼镜来，否则您怎能够呢？”
“个尖锐回答，阿德索。实际上拟出这个命题。定厚度应该适合相应视觉能力。提出这个命题，是因为有过多次同样类型个人直觉。试验过药草治疗性能人，都知道所有本质相同药草用在患者身上会产生同样药效。因而，做这两种试验人就得出论断，哪种类型药草对发高烧人有效用，哪种类型镜片能够以相应程度改善眼睛视力。培根所谈到科学论点无疑是围绕这些命题提出。请注意，是谈关于事物命题，而不是就事论事。科学跟命题及其术语有关系，而术语是指个别单事物。你要明白，阿德索，应该相信命题是行得通，因为是在实际经验基础上学到。但是，要相信它，就得推测存在普遍规律，可又不能谈论那些规律，因为同样是关于存在普遍规律和事物有其定秩序观点，就意味着上帝成这种观点俘虏。但是上帝存在是绝对自由，如果他愿意，只要是出于他意志，是他举动，就能使世界完全变个样。”
“那说，修士，如果没有搞错话，您知道自己为什做某件事，而您并不知道为什您深知自己在做什？”
应该自豪地说，威廉是钦佩地看眼，他说：“也许。不管怎样，对你说这个，是为让你知道对自己所阐述真理并没有把握，尽管是相信它。”
“您比乌贝尔蒂诺更神秘莫测！”
“也许是吧。不过你看到，是在探索大自然事物。而即使在们正进行调查中，也并不想知道谁是善人谁是恶人。不过，想知道是，昨晚究竟是谁到过缮写室，究竟是谁拿走眼镜，究竟是谁在雪地上留下拖曳躯体印痕，以及贝伦加究竟在哪里。这些都已成为事实，而且会尽可能地把这些事实联系起来，因为很难说清楚哪些原因会产生哪种结果；只要有位天使相助，也许就能改变切。因此，无法表明某种事物就是产生另种事物原因，这并不令人惊讶，尽管要不断地证实。正是在这样做。”
“您活得很艰辛。”说道。
“可找到勃鲁内罗。”威廉大声地说道，他指是两天以前那匹马。
“那说来，世界是有定秩序！”兴高采烈地喊道。
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