在《魔鬼》问世大约
年后，塔克希尔对
们说：“归根结底，《魔鬼》里出现
文章全出自巴塔耶医生之手，们为什
要这信任他呢？们需要个改信基督帕拉斯会女会员，她能够揭示这个教派最为隐蔽秘密。再说，你见过哪本精彩小说里是没有个女人？索菲亚·萨福被们赋予
令人生厌不光彩形象，即便信奉天主，也不会唤起天主教读者好感。因此需要个尽管仍然信奉撒旦，但见就会让人产生爱怜女人形象，就像是面容被即将来临皈依照亮般，个天真帕拉斯会女会员受到共济会会员诱骗，后来她渐渐挣脱枷锁，重新回到她先人们信仰宗教怀抱。”
“蒂安娜，”于是说道，“蒂安娜几乎是个改邪归正女教友范本，而且她角色转换几乎是可控。”
就这样，在《魔鬼》第八十九卷，蒂安娜出场。
……们马上为蒂安娜画张更有女人味肖像……
蒂安娜是由巴塔耶介绍出场，但为让这个亮相更加真实可信，蒂安娜立即给巴塔耶写封信，说自己对于这种介绍方式不太满意，甚至批评按照《魔鬼》这几卷统风格为她发表画像。得承认，那张肖像确男性化点，于是们马上为蒂安娜画张更有女人味肖像，并肯定地告诉她，这是画家亲自到她在巴黎住旅馆里为她画。
蒂安娜初次露面是在《自由与新生帕拉斯会》杂志上，该杂志表现出副帕拉斯会分裂派姿态，他们敢于详细描述路西法祭礼细节，以及仪式过程中使用亵渎神明言辞。对于仍然公开布道帕拉斯会而言，此举给他们带来惶恐是不言而喻，甚至有位叫慕斯特尔神父在他《天主教杂志》中称，蒂安娜与帕拉斯会意见相左，就如同进入信奉天主教等候室。蒂安娜申明自己想法，并寄给他两张百法郎钞票，让他救助穷人。慕斯特尔则请自己读者为蒂安娜改信天主而祈祷。
发誓，慕斯特尔这个人既不是们编造出来，也不是们花钱雇来，但他好像是按照们写好剧本在行事。与他那本杂志比肩还有本《宗教周》，其灵感来自格勒诺布尔主教法瓦大人。
八九五年六月，好像是吧，蒂安娜皈依天主，并在六个月时间里，仍然是以分卷形式出版《前帕拉斯会女会员回忆录》。以前订阅《自由与新生帕拉斯会》月刊（当然已经停刊）读者可以自动转为《回忆录》订户，或者得到退款。在印象中，除几个狂热分子，其余读者都接受这次“改编”。其实，信奉天主后蒂安娜依然和以前那个有罪蒂
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