叛和仇恨，以及对科学
野蛮践踏和拒绝。然而路西法则截然相反，是良善之神，与阿多奈针锋相对，
如光明之于黑暗。
布朗试图向
们解释各个教派之间区别，但对们而言，这些律是对魔鬼信仰。布朗说，有些教派认为路西法是堕落天使，但已然回心转意，所以很可能成为未来弥赛亚。有七个女性教派认为路西法是女性，是正义之神，与男性邪恶天主针锋相对。其他教派则将路西法视同受天主诅咒撒旦，不过在他们看来，基督并未给人类做出太大贡献，因此转而信奉天主敌人——这些才是真正撒旦信徒，就是那些举行黑弥撒之类仪式人。有些撒旦崇拜者只是出于对巫术、魔法、咒语喜好，还有些人则是将撒旦信仰视为真正宗教。这些人中，有些人似乎是文艺社团组织者，比如约瑟凡·佩拉当(14)，更有甚者如斯坦尼斯拉斯·德·瓜伊塔(15)，专门研究怎
毒死人。然后就是帕拉斯会成员。有种只允许少数人参加仪式，其成员包括烧炭党人马志尼。据说，加里波第征服西西里也要归功于帕拉斯会成员，这些与天主和君主制为敌人。
问他为什要把瓜伊塔和佩拉当这样人说成是撒旦信徒和实施黑魔法异端，而据在巴黎听到风言风语，大家都指称他才是撒旦信徒。
他对说：“唉，在这个充满神秘宇宙中，善与恶界线非常模糊，在某些人眼中善举，在其他人看来就是恶行。有时候，即便在些古老神话传说中，仙女与巫婆差别也只是年龄和相貌而已。”
“那他们是如何施展这些魔法？”
“据说，查尔斯顿大会长与美国巴尔摩戈格斯(16)发生
冲突，这位戈格斯是某个苏格兰异端仪式负责人。于是大会长收买洗衣女工，设法弄到对方条手帕。他把手帕浸泡在盐水中，每往水里加次盐，嘴里都会念念有词：‘萨格拉品，麦兰茨特伯，罗斯特罗默克，埃利亚斯，匹吉。’随后，他将手帕在用玉兰树枝燃起火上烘干，在接下来三周里，每个周六上午他都会念遍摩洛克(17)祈祷词，同时伸出双臂，将手帕摊在张开双手上，好像是在向恶魔献礼样。在第三个周六晚上，他用酒精点燃手帕，把灰烬收进个青铜盘里，静置整夜，第二天清晨，将灰烬与蜡混合在起，捏成个小人偶，或者说个娃娃。这种巫蛊之术作品叫做‘达吉德’。他将这个‘达吉德’放在个水晶球下面，然后用气筒将水晶球抽成真空。此刻，他对手便开始感到阵阵剧烈疼痛，却找不到原因。”
“他死吗？”
“这些都是雕虫小技，也
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