完全同意太爷爷
说法，没有哪种工作本身是血汗牛马，利欲熏心行业模式和无聊食物链歧视使有些人成
牛马。
牛马当久，得不到正常权利和尊重，就会想有点变化，这变化往往是铤而走险。
人人铤而走险，才有所谓乱世。
[1]清代规定，旗人不得打工干活谋生，只许当兵、当差，且代代世袭，不论天灾人祸都能按时得收益，而且粮饷待遇高于汉人绿营部队，又不像绿营部队那样经常需要出去打仗，旗兵月饷被称为“铁秆庄稼”，也指清代贵族吃皇粮。
[2]民国初年，旗人俸禄停发，很多旗人衣食无着、饥寒交迫，报纸上也有许多旗人贫困冻饿而死消息。据《民国日报》称，没落旗人分四类：吃家底贵官派、清亡前提前做打算谋生派、干苦力劳动派和混吃等死待死派。民国社会学家陶孟和在《北京人力车夫之生活情形》中调查，1914年——1915年间北京人力车夫有两万多名，其中20%是旗人。
过个团圆年。
边吃边聊，把郎少鹏事情讲给大家。戴戴放下筷子，说：“这俩抢银行，肯定见过。”
腊月初，戴戴去新世界商场买那件黑风衣时，不确定尺寸，就随便找个和身材差不多人试穿，“那个男穿个旧袄，试风衣还挺合身，照半天镜子，他自己也买
件！”
大家笑会儿，汪亮拍桌子：“老金，你给郎少鹏那钱可是从钱庄银行里出来赃物！”
说：“这知道，要是警署想追回，就来找。要是不追，这钱就是损有余，补不足。”
[3]民国初年，报纸杂志稿费比较高，官办北京报纸和期刊上，差不多可到千字4－5元。上海民办报刊低些，千字1－3元，鲁迅这种名家能有5－6元。大致计算下，普通平民家庭个月10元钱能维持基本生活。戴戴若写篇上万字故事，就能挣到40元左右。
[4]嘉纳治五郎，日本柔道之父，1882
小宝问，郎少鹏发现那盒子里钱，会不会又去吃喝嫖赌？
抽会儿烟，说不知道，但相信过年，总会变好。
那年春节之后，金木买辆自行车，但继续让十三拉包月，办案需要时拉他或小宝出门。
这件案子发生时，很多知识界人士在提倡取消人力车，但并无效果。金木认为，边坐在车上，边说要取消，完全是瞎搞。他在后来笔记里也写自己看法：
有人出钱坐车，有人拉车谋生，原本并无不妥，比抬轿子不知先进多少倍。车夫出卖体力，却并非等同牛马，是因为被社会剥夺尊严才成牛马。问题不在人力车，而在于人平等。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
