蕙娘犹如掉入
炼狱中，梦中那些老百姓
幽幽恨意让她不寒而栗，每次从梦中惊醒，她都会惊惧良久，原来那不是索命冤祟，而是
种诅咒。
焦灼几日，蕙娘很快拿定主意，过去两年她求教过不少僧道，只有这位兼通佛理和道术智仁和尚说出症结所在，这天下除智仁和尚，恐怕没人能帮助他们父女。朝廷正急召镇海军前去攻打吐蕃，丈夫为商议军情经常不在府中，她唯恐丈夫此次出征会出意外，便连夜去信请智仁和尚来扬州帮忙化咒。
智仁却说爱莫能助，然而架不住蕙娘再去信求助，到底心软，他将另位道友想法子告诉蕙娘，这位道友是沧州悠游观道长，早年曾帮着户人家化解过错勾咒，虽然最终并未成功，但从那之后，道友知道此咒或可用骨肉至亲福报来抵消部分孽障，但前提是得做场法事，而且这场法事极不好做，需僧道合力。
智仁还告诉蕙娘，从她女儿命格来看，这孩子大约五岁左右会遇到个改变命运转机。
那噩梦又来找她。
智仁和尚说从未听说点祈福灯会惹来冤祟，怀疑蕙娘女儿中什
诅咒，凡是为这孩子祈福行为都会遭致反噬，蕙娘之所以又开始做噩梦，就是因她为父女俩点祈福灯行为惹来怨气。
蕙娘虽不肯相信滕王两家祖上做过什坏事，但最近种种遭遇确让她觉得匪夷所思，得知智仁和尚兼通佛理和道术，便求教智仁和尚可有破解法子。
智仁和尚答应帮蕙娘问问当年道友，还说让蕙娘将那些供在宝莲寺祈福灯撤回，假如蕙娘从此不做噩梦，那就说明这孩子身上果然带咒。
离开菩提寺时，蕙娘照例在佛前许愿，只是这回没再为丈夫和女儿祈福，而是为她自己祈求，她许愿自己事事顺遂，所谓“顺遂”自然就包括夫君和女儿平安。
回到扬州后，蕙娘将供奉在宝莲寺祈福许愿灯改为给自己祈福，当晚果然没再做噩梦。
为此，蕙娘再次陷入深深忧虑中，这期间她不断给菩提寺慧仁和尚寄信，可直到半年后，蕙娘才再次收到智仁和尚回信。
蕙娘拆开智仁和尚信读，头顶仿佛浇下盆冷水。
说到此处，滕绍眼中满是悔恨：“可恨
那时对此全不知情，无论蕙娘怎问，都斩钉截铁说滕家祖上从未做过不好事，蕙娘从这儿得不到真相，只能自己苦寻答案，当时她过得有多煎熬，根本无法想象。”
基于丈夫话，蕙娘对智仁和尚信上话半信半疑，可是没多久她不但又次滑胎，并且从邬莹莹口中听到南阳战真相，蕙娘才知道，她梦中见到那些累累白骨是从何而来。
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