滕绍表情沉涩，俨然早已下定决心：“早此这次出征之前，就有高人卜出
会遭遇不测，就像玉儿‘前世’经历过
那样，照旧会死于三十八岁这
年。弄明白错勾咒真相后，便开始设法为和玉儿破咒，但有人告诉，咒怨只有靠咒怨来化解，死时穿着这样件衣服，便会魂飞魄散无□□回，错勾咒只能影响三代人，如果能个人揽去最重咒怨，落到玉儿身上惩罚就会相应地减轻许多……”
说到此，滕绍闭
闭眼：“跟蕙娘样，只希望玉儿能平平安安地活下去。”
或许是提到妻子，滕绍嗓腔微微颤抖。
那年，妻子因为夜间做噩梦事整日心神不宁，为消灾降福，蕙娘许愿说只要路过佛寺都会入内烧香拜佛。
那回他带妻子和玉儿回扬州，妻子看到渭水岸边佛寺，就让他下令泊船，进寺烧香时，碰巧遇到智仁住持。
得愈发艰难，但城中四千多百姓又何其无辜？他们也是活生生人，他们也想活下去，面对守城将士们兵刃，他们只能个个被……整整两月，百姓们面临那种恐惧和绝望，与身处炼狱何异。想他们临死之前定恨透阿爷，否则何以宁愿魂飞魄散，也要诅咒滕家后人不得好死。”
蔺承佑久久缄默着，四千多人刻骨怨恨，化作股难解难消强大咒怨。
施咒成功，绝不仅仅人。落到滕老将军头上，祸及是滕将军和滕玉意。
不论滕家后人愿不愿意，命运绳索早已悄然锁住他们咽喉。
即使改换命格，等待他们父女，也将是次次“死于非命”。
智仁和尚经历与旁人大不同，他在出家做和尚之前是个道士，据说他早年常跟几名道友四处除祟，斩杀过不少邪物。
人届中年时，智仁忽然对佛门心生向往，索性舍下道袍遁入空门，开始潜心钻研佛理。
智仁和尚慈眉善目，双肥耳长可及肩，蕙娘看他天生异相，便向他请教自己噩梦缠身事。
智仁和尚问蕙娘是从何时开始做噩梦，梦中又见到什
。
蕙娘说怀女儿时曾做过噩梦，但生下女儿之后就不做，女儿满四岁生辰时，她曾到宝莲寺为父女俩点消灾降福灯，不料这灯点，
忽然之间，蔺承佑心口梗得很难过。
这件事，到底是谁错？
平生头遭，他无法给出答案，这样段椎心泣血往事，这样场惨烈至极兵祸，哪怕他身处其中，恐怕也没资格评判对错。
涩然思索会，蔺承佑将目光移向滕绍那件里衣。
“滕将军是想将所有咒怨都引到自己身上，所以才提前准备这件逆写着遁甲缘身经衣服？”他眼中有然，更多是悲凉。
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