byLiviaKohnandMichaelLaFargue,Albany,NY:SUNYPress,1998,pp.119—142.
［70］《宋徽宗御解道德真经》（《道藏》第11册，843—884页）。LiuTs’un-yan（柳存仁）,OntheArtofRulingaBigCountry:ViewsofThreeChineseEmperor,Caberra:AustralianNationalUniversityPress,1974；另参见柳存仁《道藏本三圣注道德经会笺》，载《和风堂文集》，上海古籍出版社，1991年，223—495页。
［71］IsabelleRobinet,“LaterCommentaries:TextualPolysemyandSyncretisticInterpretations,”p.135.KristoferSchipperandFranciscusVerelleneds.,TheTaoistCanon,pp.647—649.
［72］《宋徽宗御解道德真经》卷
，叶39a（《道藏》第11册，855页下栏）；英译文见Ts’un-yanLiu（柳存仁）,OntheArtofRulingaBigCountry:ViewsofThreeChineseEmperors,p.15。
［73］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2133、2136—2137页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十九，1218—1224页。《宋大诏令集》卷二百二十三，863页。《佛祖历代通载》（T49:2036）19.683—684。另参见《宾退录》卷，4页。《宋史》卷四百六十二，13529页。唐代剑《宋代道教管理制度研究》42—43页列出
其他些施压或采取措施
例子。但有趣是，林灵素传记中谨慎地将他与这些不受欢迎措施分离开。（《历世真仙体道通鉴》卷五三[《道藏》第5册，407—412页]）。
［74］《家世旧闻》卷二，219页。《历世真仙体道通鉴》卷五十三，叶8a–9a、13a、16b（《道藏》第5册，409页上栏、410页中栏、411页中栏、412页中栏）。王文卿写过些神霄著作，后收于道教纲要中，至今存世。他直活到南宋时期，洪迈笔记中也能看到他名字。他有次走禹步带来降雨。参见JudithM.Boltz,ASurvayofTaoistScripture,Ten
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