任命选拔道士，见Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty”。
［58］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷
百二十七，2132—2136页。《续资治通鉴长编拾补》卷三十七，1185—1187页。赵昕毅认为，很有可能是由于王安石
努力，《孟子》才被推崇为最基本儒家经典。Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty,”p.20.
［59］《宋大诏令集》卷二百二十四，864—868页。关于道士品衔和对应文官级别，参见Shin-yiChao,“DaoistExaminationsandDaoistSchoolsduringtheNorthernSongDynasty,”pp.28—31。
［60］MichelStrickmann,“TheLongestTaoistScripture.”
［61］《宋史》卷二十，400—401页；卷三百五十六，11220页。《混元圣纪》卷九，叶49b（《道藏》第17册，883页上栏）；陈国符《道藏源流考》，137—138页；《宋会要辑稿·崇儒六》，叶35b。
［62］《郡斋读书志》5A:616；《灵宝无量度人上品妙经符图》；《灵宝无量度人上品妙经》；JudithM.Boltz,ASurvayofTaoistScripture,TenththroughSeventeenthCenturies,p.27；《道藏》第3册，62—92页。唐代剑《宋代道教管理制度研究》（45—47页）提供
份徽宗道学著作详细列表。
［63］MichelStrickmann,“TheLongestTaoistScripture,”pp.345—346.施舟人、傅飞岚对徽宗作者身份提出质疑，理由是使用代名词“
”，但李丽凉认为这反映《度人经》语言，不排除作者是徽宗可能性，见《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，179—180页。KristoferSchipperandFranciscusVerelleneds.,TheTaoistCanon,pp.1084—1085.关于道符视觉威力，参见CatherineDespeux,“TalismansandSacre
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