木栈道。水被引到山顶，然后泻注到下面
水池中，形成瀑布。园中有大量奇花异草和珍禽异兽，包括从四川运来长臂猿，还有数百头鹿。有
座宫殿被命名为三秀，里面供奉新近去世徽宗爱妃刘明节画像。根据林灵素说法，她是九华玉真安妃。也许这座宫殿就是用来祭拜她。［86］
徽宗亲自写
篇《艮岳记》，命人刻在块巨大石碑上，竖立在艮岳入口附近。这篇文章很长，先是讨论周朝以来京师地理位置，接着转向早期宫苑：“然文王之囿方七十里，其作灵台，则庶民子（自）来。［87］其作灵沼，则于仞鱼跃。［88］高上金阙则玉京之山，神霄大帝亦下游广爱。［89］而海上有蓬莱三岛，则帝王所都，仙圣所宅。”［90］
徽宗接着描述，艮岳重现国家山水奇景，并将全国各地树木花草移植到园内，如枇杷、橙柚、橘柑、荔枝、木兰和茉莉。虽然艮岳首先是座园林，里面有很多稀有花木、珍禽异兽和珍奇灵石，但它也修很多建筑物，而这些设施名称都要与众不同。徽宗在《艮岳记》中提到三十多种建筑，如萼绿华堂、承岚、昆云之亭和书馆。［91］这些宫殿名称构成这座艺术瑰宝部分。首先，为建筑起个富有诗意名称有助于设定参观者对它反应。其次，如果建筑物有名称，就需要块匾额，而匾额上书法又能为园林增添视觉上吸引力。艮岳中匾额系何人所写，史料中并没有记录，但有可能是徽宗亲自写部分，剩下是蔡京奉命书写。
艮岳内规模最大项建筑是寿山。
清林秀出其南，则寿山嵯峨，两峰并峙，列嶂如屏。瀑布下入雁池，池水清泚涟漪，凫雁浮泳水面，栖息石间，不可胜计。其上亭曰噰噰。北直绛霄楼，峰峦崛起，千叠万复，不知其几千里，而方广无数十里。其西则参、朮、杞、菊、黄精、芎藭，被山弥坞，中号药寮。又禾、麻、菽、麦、黍、豆、秔、秫，筑室若农家，故名西庄。［92］
徽宗将建筑物修在岩石顶部，这个做法令人想起汉武帝建章宫。汉武帝在建章宫内筑有三座假山，象征着神仙居住蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛。假山上面修建个高达两百尺平台，是他希望会见神仙地方。隋炀帝也在园林中建造类似代表三座仙岛假山。从假山上建筑物名称中，
们可以意识到它们是用来会见道教仙人：通真观、习灵台和总仙宫。［93］徽宗很可能也知道这些前朝先例。
徽宗对奇石爱好并非孤例，11世纪苏轼和米芾也都以喜爱奇石而闻名。［94］宋代很多画家喜欢将岩石画在花园场
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