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第九章 追求不朽(17 / 35)

起草份诏书,宣布明堂已经完工。他很自豪明堂建筑是基于对礼仪经典研究,称其非常接近于三代原型。至于哪些神灵和祖先能够在明堂接受祭祀,兹事体大,徽宗采取更加严格立场:在明堂受到祭拜应当只有昊天上帝和神宗,正如神宗也曾如此规定,其他所有祭礼都移至大庆殿和文德殿。[74]几天后,徽宗又宣布,道教天师将参加明堂仪式。徽宗还亲自参与制作明堂行礼时所用乐曲。大晟府找到当初神宗要求制作套玉磬,他们觉得可以在明堂仪式上用这些钟奏乐,这想法得到徽宗首肯。1117年八月十二日,徽宗给大臣们看他为明堂仪式写九首乐曲,并命学士院撰写余下三首。[75]

1117年八月二十四日,这些仪式排练过次。十二天后,举行第次正式祭礼。又过几个星期,徽宗效仿古代做法,在十月前往明堂,宣布来年新历。此外,他还开始在每月初都前往明堂,宣布这个月将进行政事。徽宗宣布内容保存下来不少,可以让们对皇帝日常安排有些有趣解,比如,徽宗日程中包括很多天文信息和祭礼时间表。在十二月时,徽宗批准项提议,要求将本月宣布政策张贴到人们可以看到地方,并刻印出来给京师以外人看。[76]

图9.4徽宗宫廷制作山尊。在这件礼器上,刻于1121年铭文说这是只“山尊”,《周礼》中提到种器具,表明是徽宗在考证古器基础上制作。高29厘米,重5.4公斤。(北京故宫博物院)

第二年(1118年四月二十七日),徽宗颁布份诏书,承诺以后每年冬天都亲自在明堂行礼,但他同时也要求仪式应当规模从简。徽宗解释说,明堂就在皇宫内,不需要安排卤薄仪仗。“惟先王之世,大礼必简”,真正重要是“内心”,而不是外物。1119年八月,全套明堂仪式规定颁布,共1206册,徽宗批准雕印发行。[77]

艮岳

修建明堂细节确定下来以后,徽宗开始着手另项大工程,即被称为艮岳新皇家苑囿。[78]这苑囿可以视为徽宗加强宫苑建设第二期工程。由于开封不像唐代京师长安和洛阳那样规划完善,皇宫所分配占地面积非常有限,只有唐朝京师皇宫建筑面积十分之。[79]徽宗在位十年后开始谋划扩大皇宫占地。他将个酿酒作坊、两座兵营、两座佛寺和个皇家裁缝作坊迁到皇宫正北,又将延福宫从宫城西侧“迁移”到处安静新址。尽管传说中扩大倍有些夸张,但这样也大大增加皇宫建筑物地盘。洪迈将新建延福宫描述成

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