果没有直接伤害儿童
行为，只是观看相关片子或者偷拍，是不道德行为吗？有点儿恋童癖人该怎
办？
李银河在西方*秽品合法化之后，恋童癖伤害儿童刑事案件发案率有大幅度降低，这说明，部分猥亵儿童犯罪冲动由观看行为得到
宣泄。如果仅仅是在隐私场所观看视频作品，应当是无害，但是偷拍就已经侵犯儿童权利。有恋童癖人应当去寻求心理治疗，得到专业人士帮助和矫正。
孤舟看到李老师关于恋童癖解答，想讨论
下。恋童癖是病，需要治疗，但是同性恋以前也被认为是病，现在却不是。这是什原因，界限在哪里？有天会不会恋童癖也被定义为正常？
理解这两者区别是，同性相恋是双方自愿行为，而儿童没有独立判断能力所以这样关系不合法。但是抛开行为来看，同性恋意愿不可以“矫治”，恋童癖就可以吗？还有，如果由成年人扮演未成年角色来拍摄色情片，以满足那部分人性幻想，这种行为您觉得合理吗？
李银河这个问题提得深刻。关于恋童癖是不是病问题，也许你观点是对，什是病什不是病定义是随时间改变，这也是福柯关注精神病定义和处置方式（中世纪将精神病人放在愚人船上驱逐）角度。这种特殊性取向能否矫治真很难说，但是性学目前对这些人处置办法中个重要指标是看有无受害人。同性恋、虐恋等都是成年人自愿行为，没有受害人，所以可以不必去管它，但是对于有受害人性偏好就不能放任自流，其中包括恋童癖、观*癖、露阴癖等。由成年人扮演未成年人拍摄色情片在多数不禁止色情片但禁止儿童色情片国家，应当并不违法。
乐天小子按照李老师贯观点，夫妻双方自愿换偶和同性婚姻是没有道德问题，主要理由是：这种行为没有伤害到他人，属于成年人自由，是个人权利。那，让们来假设这样个情况：个男（女）孩自幼丧父（母），由母（父）独自养至成年，这时母子（父女）自愿发生性行为，甚或想要结婚，但是他们不准备生育，那，按照“无伤害”逻辑，他们性行为合乎道德吗？他们婚姻应该被允许吗？或者禁止“乱伦”和“近亲结婚”遵循其他理由？那另外理由对上述情况有效吗？
李银河禁止乱伦和近亲结婚理由主要不是因为这种关系中有受害人（违反当事人意愿），而是因为社会习俗禁止。古今中外所有文明当中都有乱伦禁忌，其形成原因主要有两类：是乱伦生育和近亲繁殖引起人种退化；二是母子生育和父女生育造成辈分混乱，伦理关系混乱。
020表姐弟
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