“令尊呢？”
“家父只要家祖父开始唠叨，就会开溜。就像
刚才说
，家父和祖父意见不合。家父爱好歌舞音曲，那是叫什
呢，书生戏[42]吗？他喜欢那些。”
“说到书生戏，新派剧就是从这里衍生出来呢。就是川上音二郎[43]演戏吧？那它原本是壮士戏喔。啊，原来是这样，或许也难怪令尊会
“家祖父好像有什职位，但
定没什。”
你这样说，实在听不出到底有没有什。松冈先生轻笑
下。
他这样笑，应该是瞧不起无知而在笑，但松冈先生笑，天生冷淡便扫去大半，让人觉得易于亲近些，并没有讨厌感觉。
“令祖父很严格吗？”
“也不清楚。不知道算不算严格，但他确实很古板。”
“就是啊。”
就是想这样反驳。
“难道，令祖父是士族[40]吗？”松冈先生问。
“您这认为吗？”
“总觉得那是武家观念。”
知道是不是，因此也无从回答。
“应该是这些人唱歌，但并不确定。歌词之类就完全不清楚，只有曲调残留在耳中。”
“这样啊，然后令祖父说这样不检点吗？”
“嗯，是啊。”
这无所谓。
“原来是这样。”
“怎样？”
“你认为令祖父思想古板对吧？所以才会在开始说以前和现在不样。”
“哎呀。”
完全没错。不过说那话，完全不是基于如此逻辑分明思考。
“是，家祖父是萨摩[41]出身。”
原来如此。松冈先生点点头：
“提倡贤妻良母为国家大计森有礼也是萨摩人。也许因为是同乡大臣说话，所以令祖父才会接纳。不过既然是前萨摩藩士……令祖父是z.府*员吗？”
“没那不起。”
其实不太清楚。
毕竟这确实是没家教行为，因此顺从地道歉。问题是接下来。
“家祖父骂恬不知耻，还说这都是因为女人家上什学害。他说：什贤妻良母，听教人笑话，嫁为人妻、相夫教子才叫贤妻良母，学些无聊东西，卖弄些无聊歪理，这哪里是女人家做事？浪费大笔学费去学校，你以后是想要去当酌妇[39]吗？”
“这未免太极端。”
“极端是极端，但当酌妇又有什不好呢？妇女就不能外出就业吗？”
“没什不行。不管是渔村、山村还是农村，女人都是要工作。从早工作到晚，然后操持家事，还要生养孩子，真很不起。尤其是穷人家，不工作就活不下去。认为应当要扑灭是贫穷。因为贫穷而无法生养孩子社会，应该还是不对。如果受困于贫穷，也不用谈什贤妻良母。”
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