“这位中滨先生就像您看到
，是位宅心仁厚之人。但他辛苦，不是旁人能够体会。他体验，也是无可替代宝贵经验。中滨先生不遗余力，将这些辛苦和体验拿来贡献国家。而这样他，为何非受到凶刀威胁不可？难道只要除掉这位中滨先生，就能打造出以天子陛下为顶点理想新国家吗？或者只要这位中滨先生离世，天子陛下将龙心大悦？绝对没有这种事。即使杀害约翰万次郎，开国大势也无法扭转。国家与时代，不是个人之力所能决定。这种事连三岁孩童都懂。若是不明白，就只是个傻子。更别说以天诛为名，简直是狂妄至极……”
就是这
回事，对吧，无名氏先生？主人态度
转，殷勤有礼地说。
“不……”
“不……什呢？乡士[148]、浪士之中，也有人是经过深思熟虑，秉持理想理念而行动——您是想要这说吗？”
男子又俯下头去。
“嗯，若说对他们而言，那才是大义，也就如此
。但世上没有这样义。”
“以您刚才话说……”
是区隔不同吗？万次郎老翁说。
“嗯，区隔是不同吧。但在全国各地挥舞凶刀人，究竟有几成真正是以实践对天子陛下大义为信念？再说，真有人细想过何谓大义吗？藩士另当别论。无论是长州藩或萨摩藩，都明确地将对藩主义摆在最优先，然后幕臣有对将军家义。他们深刻地解这点。他们同样无法不想，对于更上头天子陛下，该如何自处才是尽义？这是个困难问题，所以意见也会分歧。胜大人明知会招来反感，仍义谏德川家。西乡大人也向岛津公谏言，而长州则是分为二。这是理所当然。若是为藩着想、为国着想，这不是能够轻易做出结论事，但无主浪士不必理会这些。”
他们只是群无赖之徒，主人说：
“确实……也是有像这样心怀大志团体吧。”
主人又往前步。
“天下非万民之天下，天下为人之天下……”
这是吉田松阴[149]先生话，主人说：
“这句话给后世带来重大影响。表面上听起来十分不平等，但实际上并非如此。这句话意思是，仅崇敬天子陛下人，此外所有人律平等。不论是臣子、百姓，全都是平等。因为没有多余
“也有很多是受到私欲驱使,bao徒。为抢夺财物拦路砍人之类、仕官梦碎而走投无路浪士，这些人认为只要高呼天诛……”
就有大义名分——主人对着男子，挑衅地说：
“只是杀人罢。被那种人拿来利用为借口，天子陛下也真是无妄之灾。这才是不忠、不敬、不义。”
“不，但是……”
男子欲言又止。
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