野兽
样呻吟着在昏暗、闷热
蚕室中绕圈而走。这样行为，无意识地反复
好几次，而他思绪，也老是在同个地方打转，不知该着落于何处。
除有几次神志不清时在墙壁撞得头破血流之外，他并未试图z.sha。他想死，觉得倘若自己能够死之该有多好啊。由于现在遭受耻辱远比死亡更可怕，所以他根本就不惧怕死亡。那
，为什死不呢？牢狱之中没有能够杀死自己工具，这当然也是原因之。但除此之外，还有某种内在东西在阻止着他。起初，他也没意识到那是什，只觉得自己身处迷狂和激愤之中会时不时地感受到死亡诱惑，却同时又隐隐地觉得有什东西在阻止他自寻短见。似乎是虽不清楚忘记什，却总觉得定有什东西被遗忘。这就是他当时心态。
在获释放回，禁闭家中之后，他才发现，由于这个月来迷狂愤懑，自己已将修史这毕生事业忘得干二净。不过他也意识到，这种遗忘仅仅是表面，其实在下意识里对该事业依旧是十分执着，而正是这份执着阻止自己z.sha企图。
十年前，父亲在病榻上握着自己手，流着泪所说那段悲切遗言，至今也仍在耳边。然而，如今在他那惨痛已极内心中，不允许他放弃修史，却不仅仅是亡父遗命。说到底，真正起作用，还是这项事业本身。不过也不是什该事业魅力和对于该事业热情之类能令人愉快东西。对于司马迁来说，修史自然是自己使命，却也没有那种“舍
其谁”豪迈情怀。虽说他曾经是个自视极高人，但这次遭遇已经让他领教到自己原来是多地微不足道。他明白，自己曾经是多地胸怀大志，多地顾盼自雄，结果却成条被牛蹄踩烂路边小虫。尽管“自”已遭到无情践踏，可他对修史大业意义却毫不怀疑。自己已经沦落到如此可悲境地，自信与自矜也都已丧失殆尽，却还要苟活人世，继续从事该项事业。此情此景，不论怎想，都不会感到愉快。他认识到，修史这件事，已经近乎于世人宿命——不论你感到多地厌烦，也不得不与之相伴始终。总之，有点已经是十分清楚，那就是为该事业，他是无法杀死自己（这也并非出于什责任感，仅仅是由于他整个人已经与该事业紧紧地捆绑在起）。
在最初野兽般、迷狂惨痛之后，随之而来则是人类所特有、清醒苦楚。令人难以忍受是，在明白自己无法z.sha之后，除z.sha之外更无法逃避苦闷与耻辱这实情，显得越来越清晰明。他只能如此认为：作为个男子汉
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