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第五章 第七天(11 / 20)

阿巴大声念诵着八字真言,阿吾塔毗率领族人东来之前,他们故乡就在祖师诞生地方,在祖师成神地方。云中村人远离故土,来到云中村已经千多年。云中村也是祖师托梦给阿吾塔毗让他在这里率领族人扎下根地方。森林地带土地肥沃,气候温润,云中村很快人丁兴旺。有很多族人进入更深河谷,变成瓦约乡七个村庄。只是那些村庄人后来改变信仰。他们信仰释迦佛,信仰莲花生大师,云中村人就不认为和他们同为。现今瓦约乡有七个村子。本该有八个村子,但几百年前,个村子消失。云中村人说,这个村子消失是因为他们轻易改变信仰。另外六个村人却说,因为他们不肯改变信仰而受到山神惩罚。他们山神和云中村山神是同座雪山。只是他们不称这座雪山为阿吾塔毗。他们称这座雪山为金刚手菩萨。金刚手菩萨头戴骷髅冠,蓝色身体周围缠绕着团团火焰。面对世界,这个菩萨采取种威吓姿态。那六个村子人也祭祀这座雪山。他们祭坛在峡谷对面山上个小湖边。云中村移民时候,些佛教徒说,如果信仰佛教,信仰金刚手菩萨,云中村就不会和那个消失村庄样命运。

云中村人说,地质灾害面前,信什教都是样。这次地震,消失不止云中村个村庄。这些消失村庄有汉族村子,有羌族村子,也有藏族村子。这些村庄信仰各式各样。确有人暗地里散播云中村消失是与信仰有关说法。云中村即将消失,但活着人已经星散四方。

嗡嘛之哞耶萨列德!

地震后,云中村人就没来祭祀过山神。祭台上箭杆已经朽腐。箭杆上旗幡也褪尽颜色。云中村山神是多可怜!没有人来献马。先前马肯定都已羸弱不堪,箭也朽腐如此,稍碰触就拦腰折断。阿巴把朽烂箭从祭台上拔下来,插上九支箭杆。新箭杆笔直、坚韧、散发着杉木香气,紧缚在上方彩旗迎风招展。阿巴高声吟诵新箭赞辞。

再把最后百匹风马抛向天空。

阿巴向雪山望去。那金字塔形雪峰稳稳坐在那里,头上冰雪水晶冠闪闪发光,青灰色岩石身体也闪烁着铁光芒。

阿巴再次高呼:啊嗦嗦!胜利!啊嗦嗦!胜利

要是在以前,云中村所有男丁此时都会和他样振臂高呼,真是山鸣谷应啊!现在,他个人,在这空旷大山上,声音刚喊出口,就被风带走,没有座山岩给予回应,没有朵云为之震颤,没有个海子为之激起波澜。神山也没有回应。神山回应方式是在山顶张开片旗云——片展开旗帜云彩。有几只鹰,平展开

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