们、
而再再而三地为们揭示构成们
是什
材料。所以，当弗朗索瓦丝看到阿尔贝蒂娜随时随地都能走进家，象条狗样到处乱跑、把什都弄得乱糟糟，把毁
，还把弄得那伤心时候对说（因为那时已经写过几篇文章，译过些东西）：“啊！先生要是不接待这个女人，而是用个教养有素小秘书，帮助先生整理整理这些文稿有多好！”也许不该觉得她说话明哲有理。阿尔贝蒂娜使浪费时间，使伤心，可她也许比能帮助整理文稿小秘书更有助于，即使是从文学角度考虑。不过，个人形体再丑陋（而在常理上，这个人可能是男人），也不可能爱而没有痛苦，也得经受磨难才能得知真理，这种人生活最后必会变得令人厌烦不堪。幸福岁月即是虚度年华，们等待痛苦，以便进行工作。先决痛苦概念与工作概念联在起，当们想到要构思部作品首先得备受痛楚，们就会害怕每部新作。而由于们明白痛苦是们在生活中能遇上最美好东西，们就会毫不畏惧地想到死，简直就象想到种解脱——
①为作品勾勒轮廓是们激情，把它们撰写出来是两次激情间宁息——作者注。
然而，如果说对此有些反感，那，还必须注意是们往往把生活看得过于严肃，没有为著书立说把人们利用起来，而是完全相反。唉！情况可不同于维特，那崇高。没有分秒相信过阿尔贝蒂娜爱，却二十次地愿为她奉献生命，为她丢弃家产，为她毁健康。当问题涉及到写作时候，们十分谨慎，细细观察、剔除切非真实东西，可旦只涉及生活，们便为虚妄谎言去破产、生病和z.sha。确实，们只能从谎言粗糙外表中去提炼出点儿真理（如果当诗人年龄已过）。忧伤哀愁是卑微和被憎恶仆佣，们向它们作斗争，在它们钳制下们每况愈下。它们是凶狠残忍仆佣，却又无法替代，它们引导们穿过地道走向真理和死亡。在遇上死亡前先遇上真理人是幸运儿，真理钟声先死亡钟声为他们敲响，那怕它们间隔时间是那短！
从过去生活还意识到，即使是那些鸡毛蒜皮琐碎小事也都曾为给予今天将利用理想主义教诲而通力协作。例如，同夏吕斯男爵几次邂逅，即便是在他给这种教训亲德行为之前，就已经使信服材料无足轻重到何等程度，通过思维什都能用上，那几次邂逅作用甚至胜过对盖尔芒特夫人或阿尔贝蒂娜爱，胜过圣卢对拉谢尔爱。性欲倒错现象如此不为理解，遭到那多劳而无功指责
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