贯而行，其中有穿着红色短裙裤
非洲人，有头裹白缠巾印度人，这些人足以使
把漫步巴黎当作
个想象中具有异国情调东方城市，不但服饰和脸色同东方模样，而且连周围环境也同随意想象出来相仿，犹如卡帕契奥①把自己生活城市变为耶路撒冷或君士坦丁堡，方法是在其中加入群人，这群人穿着奇妙玉颜六色衣服，但颜色并不比现在这群人更为鲜艳。走在两个朱阿夫兵②后面，看到个高大、肥胖男人，两个兵好象并没有注意这个男人，只见他头戴软毡帽，身穿宽袖长外套，看到他淡紫色脸，感到犹豫，不知是否应该给他加上个演员或个画家名字，这个演员或画家都因无数次鸡*丑闻而出名。不管怎样，确信自己不认识这个散步者。因此，当他目光和目光相遇之时，十分惊讶地看到他神情尴尬，故意停住脚步，朝走来，犹如个男人想要表明，你决不会发现他正在干件他希望不要声张事情。瞬间心里在想，是谁在向问好：原来是德-夏吕斯先生。人们可以说，在他看来，他疾病发展或他恶习剧变处于极端状态，在这状态中，个人原先最基本人格和他祖先品质，完全被随之而来般缺陷或疾病所掩盖。德-夏吕斯先生来源于自中尽可能远地方，或者确切地说，他本人已被他目前变成这种形象完全掩盖起来，这种形象不属于他个人，而属于其他许多性欲倒错者，因此，当他在环城路上行走，走在这些朱阿夫兵后面时，开始把他当作朱阿夫兵中员，当作另个朱阿夫兵，而不是看作德-夏吕斯先生，不是看作位大贵族，不是看作个想象力丰富、风趣幽默人，此人和男爵相象之处，只有这种众人共有神态，现在，他身上这种神态掩盖
切，至少在全神贯注地对他进行观察之前是如此——
①卡帕契奥（约1460-1525F1526），意大利文艺复兴早期威尼斯画派最伟大叙事体画家。
②朱阿夫兵是法国轻步兵，原由阿尔及利亚人组成，1841年起全部由法国人组成。
这样，本想去维尔迪兰夫人家里，却遇上德-夏吕斯先生。当然，并非象过去那样在她家里遇到他；他们不和越发加深，维尔迪兰夫人甚至利用目前发生事件，使他更加威信扫地。她早就说过，她觉得他已经衰退、完蛋，认为他那些所谓勇敢，比最为因袭守旧作家还要陈腐，她现在对这种抨击进行概括，并厌恶他切想象，说他是“战前”货色。在她小圈子看来，战争用条鸿沟把他和现在分割开来，使他退到死水潭过去之
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