上死去却又没有想过这点，看到他们在枪林弹雨下奔跑，为
是抢救
个战友，为是运走个受伤长官，当他们自己被子弹击中之后，他们在弥留之际露出
微笑，因为主任医生告诉他们，战壕已从德国人手里夺回来，
可以向你保证，亲爱，这使人对法国人产生种良好看法，使人能理解们在课堂上曾感到有点离奇那些历史时期。史诗是那样美，你会和样，感到词语已无法表达。罗丹和马约尔②可以用种人们无法辨认丑陋材料创造出杰作。在接触这样伟大东西时，‘长毛兵’在看来就变成某种东西，如果它首先能包含种暗示或玩笑，从它那儿得到感觉，并不比们在读到‘朱安党人’时来得多。但是，感到‘长毛兵’已经为大诗人作好准备，就象洪水、基督或蛮族这些词在被雨果、维尼或其他人使用之前已经充满伟大。说人民、工人是最好人，但所有人都很好。可怜小福古贝，即大使儿子，在被打死之前曾七次负伤，他每次打仗回来没有遭殃，就显出来参加葬礼，条件是不戴孝，又因轰炸只能呆五分钟。他母亲是个身材高大女人，你可能认识她，她想必非常悲伤，可别人什
也看不出来。但是，他父亲处于这样种状况，可以肯定地对你说，最终变得完全无动于衷，原因是对这种景象已习以为常，如看到正在和说话战友脑袋突然被炸弹擦伤，甚至和躯干分家，但当看到可怜福古贝神情颓丧，看到他象瘫痪般时，无法控制自己感情。将军对他说，这是为法国，说他儿子表现得象个英雄，但这是白费力气，只能使可怜父亲哭得更加厉害，他无法松开儿子遗体。总之，正是为这点，才必须习惯于‘他们决不会通过’这样话，所有这些人，如可怜随身男仆，如福古贝，他们阻止德国人通过。你也许认为，们前进得不多，但这种事不应该用推理方法来思考，支军队感到自己胜利是通过种内心感受，犹如个垂死人感到自己无法医治样。然而，们知道，们定会取得胜利，们想取得胜利是为使大家接受种公正和平，想说不仅对们来说是公正，而且是真正公正，对法国人来说是公正，对德国人来说也是公正。”当然，“灾祸”并未使圣卢智慧提高到超越自身地步。那些才智般和平庸英雄，在病后康复期间写诗，他们处于这样地位来描写战争，不是从本身毫无意义那些事件高度来写，而是从平庸美学高度来写，他们在此以前直遵循着这种美学原则，就象他们在十年前会说那样来谈论“血红色晨曦
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