几经演变，成
今日
Douvi学；倘若没有这
历史见证，那Douville也有可能源自Ouville词，亦即泉水意思。ai（如Aigues-Mortes）形式源自aqua，通常演变为eu或ou。然而在Douville附近，恰有些闻名遐迩泉水，如Caquebut。您想象神甫定会在那儿发现基督教痕迹感到无比高兴，尽管在那地区传教似乎很难，因有不少圣人不得已去那儿布道，先后有圣乌萨尔，圣戈弗鲁瓦，圣巴萨诺尔，圣洛朗-德-布雷夫当，后者最终与博贝克修道上握手言和。但是，就tuit而言，作者错，他将之视作toft这形式，意思为破房子，如在Criquetot，Ectot，Yvetot等地名中，而实际上是thveit，意思指采伐地，开垦地，如在Braquetuit，leThuit，Regnetuit等词中。同样，如果说他承认Clitourps词源自诺尔曼语thoup，意思为村寨，他却坚持认为该地名前部分由Clivus派生而来，意为山坡，可它实际上来自Cliff，为悬崖意思。不过，他闹出最大差错，并非因为他无知，而是因为他固执己见。作为个法国人，不管他有多出色，可有必要否认明摆事实，把圣洛朗-昂-布雷当作赫赫有名罗马教士吗？然而，那涉及是圣劳伦斯-奥图尔，都柏林大主教。但是，您那位朋友宗教偏见比爱国热情更为强烈，出许多显而易见错误。比如，离
们主人居住拉斯普利埃不远地方，有两个Montmartin，个叫Montmartin-surmer，另个叫MontmartinenGraignes。关于Graignes词，仁慈神甫未闹出差错，他清楚地看出Graignes在拉丁文中为Grania，在希腊文中为creCné，意思为池塘，沼泽地；类似Gresmays，Grlan，Grenneville，Lengrlnne等例子不胜枚举。可关于Montmartin，您那位所谓语言学家非认为这是以圣马丁命名堂区。他以圣人是他们主保为依据，但没有意识到那位圣人是后来才被奉为主保圣人；或者毋宁说他因对异教怀着刻骨仇恨，而丧失判断力；他不想明白，如果涉及真是圣马丁，那何不象说MontSaint-Michel（圣米歇尔山）那样取名Mont-SaintMaitin呢？而MontMartin词以带有浓重异教痕迹方式，专指指祭祀Mars神（玛尔斯战神）
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