人，老布洛克都是“并不相识”地认识，即在剧场里，在马路上，远远看见过他们。此外他还想象，以为他自己
面孔、名字、人品对那些人来说并不陌生，那些人看见他时候，常常不得不控制自己隐隐要与他打招呼欲望。上流社会人，因为认识有才华人，第
流人，他们接待这些人共进晚餐，却不因此就对他们更
解。但是如果在上流社会中稍微过上几天，这个社会中居民愚蠢就会使你希望生活在那个“并不相识”地认识人默默无闻阶层中，使你想象他们有许多智慧。
在谈到贝戈特时，马上就体会到这点。
老布洛克在家中很有名气，但并非他个人如此。伙伴在他姐妹面前更是如此。他把头埋在盘子里，以咕咕哝哝语气，不断盘问她们，搞得她们笑出眼泪。她们也采用兄弟那种语言，说得很流利，似乎这种语言实为必需，而且是聪明人所能使用唯语言。们来到时，大姐便对个妹妹说：“快去向们谨慎从事父亲和令人尊敬母亲禀告。”
“母狗们，”小布洛克对她们说，“来向你们介绍下，这位是圣卢骑士，他手持锋利标枪，从东锡埃尔来到石头磨光、雕满奔马住所度过几日。”他既庸俗又识文断字，他演说般总以并非那
有荷马味玩笑结束：“喂，把你们那别针华丽无袖长衣①裹紧点。哟，这位装腔作势家伙是什呀？反正不是父亲！②”于是布洛克家各位小姐哄堂大笑，笑得前仰后合。对他们兄弟说，他推荐读贝戈特书，给多少快乐！对贝戈特书真是喜欢至极——
①古希腊和古罗马妇女穿无袖长衣，用别针在肩上扣住。
②这是乔治-费多喜剧《马克西姆店中女人》（1899）中个人物克莱威特著名台词。
老布洛克只是远远见过贝戈特，对贝戈特生平只是道听途说有些解。看样子，对贝戈特著作也是借助于肤浅文学评论，间接解。他生活世界，是“差不多”，在空虚中致意，在虚假中判断。在这个圈子里，不准确，不在行，并不会降低人自信，相反，只会使之增加。这是自尊心受人欢迎奇迹，能够有显赫熟人和精深学识人很少，所以缺乏这二者人仍可自认为不起。因为从社会阶梯视角望之，似乎处于某地位人，都觉得自己地位最好。对那些最伟大人，他可出指名道姓，虽然不认识却可以诽谤他们，虽然不理解他们，却可以对他们评头品足，予以蔑视，认为他们没有自己地位优越，运气不好，值得可怜。自尊心可以将微薄个人利益扩大几倍，即使在这样仍不足以保证每人都有份幸福时，每人
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