（28）女隗《
体”，用他自己
话来说，是“文言中不避俚语，白话中多放之乎”（见《论语》第三十期《答周劭论语录体写法》），基本上还是文言。这是
种变相复古主义。其次，这段话中“见少年，口衔雪茄，面有蚩尤氏之雾”，是影射林语堂丑化进步青年谰言（林语堂在他《游杭再记》中有“见有二青年，口里含枝苏俄香烟，手里夹本什
斯基译本”这样话）。蚩尤是传说中
国九黎族首领，相传他和黄帝作战时，施放大雾，后为黄帝所擒杀；由于民族偏见，旧日史书把他描写成非常凶恶怪物。因此，蚩尤名字也常被过去统治阶级用来形容他们所认为“凶恶人”。九二六年，北洋军阀吴佩孚为
“讨赤”，曾经异想天开地拿蚩尤来比拟“赤化”，胡说：“草昧初开，部落时代，蚩尤肆虐，彼时无所谓法制，无所谓伦纪，殆与赤化无异”（见九二六年七月十日北京《晨报》）。他还说，查得蚩尤是“赤化”始祖，因“蚩”和“赤”同音，“蚩尤”即“赤化之尤”云云。参看《华盖集续编·马上支日记》及其有关注。
（19）贝壳上古用贝壳为货币。
（20）庭燎庭院中照明火酒。《诗经·小雅·庭燎》孔颖达疏：“庭燎者，树之于庭，燎之为明，是烛之大者。”
（21）虎贲勇士，即下文所说卫兵们。《尚书·牧誓》：“虎贲三百人。”孔颖达疏说，称为虎贲，是形容他们“若虎之贲（奔）走逐兽，言其猛也。”
（22）伏羲八卦体伏羲，国古代传说中帝王。相传他曾画八卦。《周易·系辞传》说：“古者包牺氏（即伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
（23）仓颉鬼哭体仓颉，作苍颉，相传他是黄帝史官，最初创造文字人。《淮南子·本经训》中记有关于苍颉种传说：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”
（24）挂冠归隐《后汉书·逢萌传》载：王莽时逢萌为避祸，“即解冠挂东都城门”而去。后人因此称辞官为“挂冠”。
（25）禹过家门不入，见《孟子·滕文公》：“禹八年于外，三过其门而不入。”又《史记·夏本纪》：“（禹）劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
（26）忘八乌龟俗虫。古代传说鲧死后化为三足鳖。参看本篇注（34）。
（27）鹤膝风中医病名，结核性关节炎种。战国时楚国人尸佼所著《尸子》中记有禹生“偏枯之疾”传说：“（禹）疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过。”
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