经过“连日细查衅端”，连续提取证人，曾国藩对挖眼剖心
事
真实性基本否定，认为是不实传闻，因为没有个人能举出实证，更别说有被挖心、眼等器官出现。
而迷拐案也无实证。曾国藩询问
从仁慈堂里“救出”妇女、幼孩百余人，经讯都供说“系多年入教、送堂豢养，并无被拐情事”(61)。西方人记载说：“官方审讯几百人，其中150人是宗教机构工作人员，但没有例发现事实上绑架，也没有任何挖眼掏心证据。所有指控都是基于街谈巷议，与湖南、扬州或直隶其他地方类似指控样没有得到证实。”(62)
经过调查取证后，六月二十三日，曾国藩上《查明天津教案大概情形折》，力辩挖眼剖心之事虚妄不实。
曾国藩汇报他调查经过和调查结果。说经他多日调查，“教士迷拐”“挖眼剖心”等传言，均皆毫无实
姓毁堂，得人眼人心，呈交崇厚，而崇厚不报，且将其销毁’，饬其访查。”(58)慈禧相信些人传言，认为百姓已经从教堂里找到些人眼人心作为证据，可惜被崇厚给销毁。所以朝中很多人希望曾国藩能在教堂中起出眼睛心肝等物，把洋人罪责公之天下。
因此曾国藩决定由此入手，拿出有说服力调查结果，用有力证据来说话。这样才能说服中国各个阶层，接受教案处理结果。
曾国藩到天津后，士绅百姓纷纷拦轿陈情，前后有数百人之多，要求总督大人惩办洋人。曾国藩细问，谁见过洋人挖眼剖心，然而没有个人能提出确证。“臣国藩初入津郡，百姓拦舆递禀数百余人。亲加推问，挖眼剖心有何实据，无能指实者。”
曾国藩于是发出通告，谁要是亲眼见到洋人挖眼剖心，或者有确凿证据证明洋人做过这样事，欢迎大家前来呈告。
然而，个人也没有。
接下来曾国藩又查问，既然天津城内迷拐传闻如此之多，吓得家家闭户，那
肯定有很多人家孩子被拐走。他又查各官府档案，看看有没有百姓前来报案。
然而，家也没有：
询之天津城内外亦无遗失幼孩之家控告有案者。(59)
查来查去，只查到个可笑传闻。据说在教案当时，还真有人从教堂地下室里搜得被指证为“系婴儿目珠”两瓶东西，交给崇厚，结果打开瓶子细看，“见瓶中所盛者，原系西产之圆头葱，腌收以供菹品者也”。原来是腌制洋葱：
凶徒等欲证其言之不谬，于焚掠之际，于地窨中搜得二瓶，特呈崇厚验视，具言瓶内所盛皆系婴儿目珠。崇厚开验，见瓶中所盛者，原系西产之圆头葱，腌收以供菹品者也。(60)
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