地方就有酒肆，有酒肆就有酒客，有酒客地方就有闲话，自然是打听消息绝佳去处。
牛首酒肆位于城西沁河边上，酒美价廉，是大北城最大酒肆。赵国风气慷慨尚武，人民好气任侠，重商而恶农作，多懒慢。邯郸男子平日多好相聚游戏，对酒悲歌，牛首酒肆则是他们最爱来地方，是非自然也就最多。
蔺相如和李银来到酒肆时，里面已坐
大半酒客，熙熙攘攘，仿佛闹市。但出乎他意料是，这里酒客并没有谈论李兑之死，而是在热议公孙龙“白马非马”。
原来赵国自赵武灵王推行“胡服骑射”以来，大力发展骑兵部队，对马匹有诸多限制，譬如平民骑马出城要为马匹交税。前些日子有个叫公孙龙人骑着
匹白马要出城，守门士卒上前拦截，告诉他道：“马匹概要交税后才能出城。”
这位公孙龙不但是平原君赵胜门客，而且是著名辩者，诸子各家普遍认为他观点为诡辩，但又无法在辩论中胜出。孔子六世孙孔穿为驳倒公孙龙主张，曾找到邯郸与他辩论，结果大败而归。
这位天下第名家高手不愿意出这份税钱，见守门士卒为人质朴本分，当即心生计，道：“
骑是白马，白马并不是马。之所以叫白马，是因为它有两个特征：是白色，二是具有马外形。但马却只有个特征，就是具有马外形。具有两个特征白马怎会是只具有个特征马呢？所以白马非马。”守门士卒哪里遇见过这等辩才高人，难以应对，唯有放行。
但公孙龙辩才也不光是逞口舌之利，曾为赵国外交解决过实际问题。秦国和赵国度订有盟约：两国互不侵犯；秦国所做之事，赵国要从旁协助；赵国所要做之事，秦国也要从旁协助。不久前，秦国进攻魏国，赵国因为平原君夫人是魏公子信陵君无忌姊姊，预备发兵相救。秦国现派使者对赵国说：“如果赵国救魏，就违背们两国之间盟约。”赵王告诉平原君赵胜，赵胜又告诉公孙龙。公孙龙道：“赵国也可以派人去谴责秦国说：‘赵国要救魏国，秦国不协助，这也不符合两国之间盟约。’”秦国遂无话可说。
李银坐下静听会儿，道：“这个公孙龙近来在邯郸很出风头，蔺兄如何看待他诡辩之术？”蔺相如道：“饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心。”
临座名三十七八岁长袍男子回过头来笑道：“心服者未必口服，其实仍是不服；口服者未必心服，至少面上已服。足下愿意选那种呢？”蔺相如道：“选心服口服。”那男子道：“服即是服，非心服，亦非口服。”
蔺相如道：“先生来这里是饮酒
？”那男子道：
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