发深刻地体会
父皇当年将他交付给蒙恬
苦心。平心而论，在
个少年成长之期，能以蒙恬这般人物为师，能在雄风浩荡九原大军中历练，是扶苏幸运。朝分别，扶苏确实有些百感交集，说不清其中滋味。
扶苏还国感叹，更多来自父亲。
颁行诏书特使是蒙毅。扶苏从这位年仅三十出头便已经两鬓斑白中枢重臣身上，依稀看到父亲迅速衰老，更从蒙毅时而流露感喟中，真切品味到父亲巨大辛劳。倏忽几年之间，秦国扩展为整个天下。国家骤然大，国事骤然多，父亲从国秦王也变成天下共主，变成皇帝陛下。这种变化实际内涵，已经远远超出寻常臣民视野，留在他们心目中，只是皇帝无比神圣权力与光环。只有扶苏清楚地知道，对于父亲这样君王而言，国家大扩与权力猛增，只意味着对父亲生命更大掠夺，只意味着嬴氏皇族之间更加萧疏。扶苏与父亲相处不多，然却以生命血肉传承凝结，直觉地体察着父亲灵魂。父亲心头没有皇族，没有家室，只有国家，只有天下。父亲做秦王，秦王没有王后；父亲做皇帝，皇帝没有皇后。包括扶苏在内，所有皇子也便只有生母，没有国母。父亲已经迈过四十整寿门槛，可还是没有立太子。嬴氏皇族子弟数千逾万不乏英才，却没有个人做国家重臣，更没有个人承袭祖先爵位。也就是说，贵为皇帝父亲，不立后，二不立嫡，三不用皇族拱卫，真正地孤家寡人个。
仅仅从这些最基本之处而言，纵然是力行禅让尊奉德政三皇五帝，又有哪个人能够做到？自古至今，只有皇帝父亲做到，义无反顾旦无彷徨，以至最通晓上古王道儒家博士们都为皇帝感到恐慌。那个淳于越曾在博士宫论政中说过几句结实话：“今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常六卿之患，国无辅拂，何以相救哉！”尽管此话已经传遍天下，父亲却是不闻不问。扶苏知道，这也是父亲独特治国方略：无论任何言论，只要不写进奏章不说在庙堂，父亲便永远地没听说过，永远地不据以论事。如此这般皇帝父亲，大公至明又躬操政事，起居无度又永无歇息，岂能不迅速地衰老？当蒙毅不期然说到父亲身边多个东海神医时，扶苏心猛地揪——若无疑难大疾，父亲会撇开太医而延揽东海神医？要知道，东海神医，不过齐国方士另个名称罢。自扁鹊入秦后，先祖孝公与商君补正秦法，严禁方士巫医进入秦国。父亲历来奉商君之法如神圣，若无枯竭之感，如何能如此秘密破法？蒙毅很可能以为扶苏不知东海神医为何物，时不留意说。
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