后日卯时大朝会，秦王将以隆重国礼，接受燕国国书及大礼。荆轲点
点头，便打个
个长长
哈欠。李斯说，上卿鞍马劳顿，不妨早早歇息。拱手，李斯悠悠然去。
次日正午，李斯又来。这次，李斯只说件事：燕国要割地、献人、请和，是否有已经拟定和约底本事先会商？抑或，要不要在觐见秦王之后拟定？荆轲这才心头蓦然惊：百密失，他竟然疏忽邦交礼仪中最为要紧盟约底本！毕竟，他公然使命是为献地立约而来。虽然如此，荆轲毕竟机警过人，瞬息之间，做出副沉重神色道：“燕为弱邦，只要得秦王诺：燕为秦臣，余地等同秦国郡县，万事安矣！若燕国先行立定底本，秦国不觉有失颜面乎？”李斯笑道：“上卿之言，可否解为只要保得燕国社稷并王室封地，则君臣盟约可成？”荆轲思忖道：“不知秦王欲给燕国留地几多？”李斯道：“不知燕王欲求地几多？”荆轲佯作不悦道：“燕弱秦强，燕国说话算数
？”李斯拱手道：“既然如此，容特使觐见秦王之后，再议不迟。”
李斯走。荆轲心头浮起丝不祥预感。
三月二十七清晨卯时，咸阳宫钟声大起。
秦国铺排战国以来最大型礼仪——九宾之礼，来显示这次秦燕和约对于天下邦交垂范。九宾之礼，原本是周天子在春季大朝会接见天下诸侯最高礼仪。《周礼·大行人》云：“（天子）春朝诸侯而图天下之事……以亲诸侯。”所谓九宾，是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士，共九等宾客。其中，前四等宾客是诸侯，后五等宾客是有不等量封地各种大臣朝官。九宾之礼繁复纷杂，仅对不同宾客作揖方式，就有三种：天揖、时揖、士揖，非专职臣工长期演练，不足以完满实现。及至战国，历经春秋时期礼崩乐坏，这种繁复礼仪，已经不可能全数如实再现。李斯总操持此次大礼，之所以取九宾大礼之名，实际所图是宣示秦国将统天下、秦王将成为天下共主（天子）大势，所以将接见燕王特使之礼仪，赋予“天子春朝诸侯，而图天下之事”九宾大礼意涵。就其实际而言，无非是隆重地彰显威仪，显示秦国将王天下气象而已，绝非如仪再现周天子九宾之礼《史记·正义》刘云：“设文物大备，即谓九宾，不得以周礼九宾义为释。”是为切实之论……
李斯准时抵达国宾馆舍，郑重接出荆轲与秦舞阳。
支三百人马队簇拥着三辆青铜轺车，辚辚驶出馆舍驶过长街时，咸阳民众无不肃然驻足，燕使万岁喊声此起彼伏不绝于耳。后车秦舞阳，亢奋得眉飞色舞。八尺伞盖下荆轲，却又次闭上眼睛。轺车
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