得也比较多。”
“不对。”亚拉法师淡淡笑着，很肯定地告诉胡杨队长。
胡杨队长
错愕，还未明白是哪里不对，岳阳已经抢先反应过来，大声道：“那些外国人不是要找雪人！借雪人为幌子，其实是要找帕巴拉！就像二战希特勒和其后各国
珠峰科考样，都是幌子，都是想找帕巴拉！”
亚拉法师赞许笑，但仍道：“不对。”
岳阳挠挠头，这他就不明白
。只听法师解释道：“他们是找帕巴拉，但也是找雪人，不是幌子。”见岳阳还在皱眉，法师接着道：“就像强巴少爷样，他找紫麒麟，也找帕巴拉，不矛盾。就像
们清楚戈巴族人建立帕巴拉，光军与帕巴拉之间有着必然联系样，某些西方研究者也坚信，雪人与香巴拉之间，有着必然联系。”
“这怎
说？”这下，连胡杨队长也感兴趣。
亚拉法师道：“还是要从福马说起。后人都知道，福马是从阿里王史诗中查找到关于帕巴拉线索，所以，也有另部分人，继承福马线索查找方向，他们专门搜集各种神话传说故事，希望从中发现有关帕巴拉秘密。其中有个神话故事，源自古苯教，大意是这样：神魔时期，神居住地方叫耶，魔居住地方叫岸。岸有各种疾病、剧毒，生灵相残，生存极为艰难；而耶国则花香水美，仙鸟绕云，吃穿不愁。两国被希玛河分隔，岸想占领耶土地，于是两国战乱不断。后来岸国终于派位女魔勾引到神灵，并和神灵产下子女，再后来女魔杀死自己母亲，抛弃丈夫与子女，返回岸国，从此耶国就被污染。所以古苯教所有仪轨在进行时，定会有净化仪式，就是为消除岸国魔女带来污染，进而演变成如今藏民种习俗——煨桑。”
亚拉法师说到这里停停。张立、岳阳和胡杨队长都没说话，只盯着法师，这故事好像与雪山人和香巴拉没有任何关系啊？
法师这才道：“那群国外研究者则认为，所谓岸国，应该指就是古时人们生活高原，那时候高原环境很险恶，人们生存很艰辛，各种疾病也多；而所谓耶国，指代就是香巴拉；而那条希玛河，就是古苯教中通往圣地魏摩隆仁箭道，也就是通往香巴拉那条唯地球肚脐之道。而雪山人又叫夜帝，同时很多地方音译成耶啼，那些研究者指出，耶国，其实暗含有耶啼人国度意思。岸国污染耶国，也吻合岩居人最终赶跑雪山人传说，而今天藏民煨桑，暗指通过煨方式，来平息玛桑人怨念。而事实上们说桑，指应该是洁净、圣洁意思，整个净化仪轨，应该是通过洒洁净水，和用柏枝煨出洁白烟雾，达到驱除污
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
