向学术低头
，特别是他未曾涉猎并属于他研究范围内学术。他淡淡道：“噢，看来
对这方面确实
无所知，有时间起吃个便饭吗？你能告诉们有关紫麒麟事吗？它是种什
狗呢？也是藏獒属？据所知，藏獒里没有紫色。”
卓木强巴咧嘴笑道：“谢谢教授邀请，们走吧。”
于是，在席间，卓木强巴向方新教授讲述起有关紫麒麟故事，他淡淡从教义说起：“早期藏民，愚化未开，习性蛮荒，好武力，历来多纷争，割据战斗不断，直至观世音菩萨现身降世，以教义点化先民，公元六二九年，三十三世赞普继位，迅速集权中央，扫清八合，遵奉教义，以佛为尊，善化大民……”
方新教授打断道：“等等，你说都明白，三十三世赞普就是藏法王松赞干布，吐蕃王朝建立，统割据藏区，以佛教引导藏民向善，但是，这和你要说紫麒麟有什关系？”
卓木强巴道：“不不，不是想说西藏历史，是在说部经文，只是把经文翻译成现代文字说出来，而紫麒麟故事，也是记载在这经文之上。”
方新点点头，默许
。
卓木强巴这才又道：“历史上公元641年，藏区发生件惊天动地事情，月，尼泊尔赤尊公主入藏，带来佛教最负盛名释迦牟尼八岁等身金像，三月，大唐文成公主入藏，带来同等释迦牟尼十二岁等身金像。藏王松赞干布开始遵奉佛法，从此藏佛教开始新发展……”卓木强巴似乎对翻译还不是很熟悉，每说上段要停下来想想。
方新教授有些急迫，又次打断道：“你不用说译文，你把经文原文说出来就可以，听得懂古藏语和伏地藏语。对藏教红，花，白，黄，伏地等几大教系都有过研究。”
卓木强巴面色喜，道：“原来教授曾研究过藏教，那直说好。”他开始用流利藏语诉说起来：“时，如开启帝释宫门如是高楼广门，从中取出随欲能生圆满四部妙果，既法，财，欲，解脱……”
方新教授听明白，这部经文所说大意是指，松赞干布统藏区，结束战争后，开始号召全民信奉佛法，也正是这个原因，才迎娶佛发源地公主和大信佛大尊佛当时强朝唐公主。后来，松赞干布迎奉四妙法，他本人成为藏区第名大法王，派出四守人，分守于最南，最北，最西，最东藏边，同时向四方宣讲佛学。四守人称法能，在苦寒边区守舍神，同时，在藏区也有着很高地位，同时，四守人直保持着与最高藏王直接联系，每数年，藏王们便会把他们所记载藏史传给四守人，其目是让四守人远在边荒，若有战乱或朝代更迭，好
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